الحيوان » ، وكتب في نهاية الجزء الثاني « كمل المصحف الثاني من كتاب الحيوان » وهكذا في جميع الأجزاء السبعة من كتاب الحيوان « 1 » . 2 - روى ابن بشكول ان الشيخ أبا بكر بن عقال الصقلي قال في فوائده : « إنما لم يجمع الصحابة سنن رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلّم في مصحف كما جمعوا القرآن ، لأن السنن انتشرت وخفي محفوظها من مدخولها » « 2 » . 3 - وكذا ينقل صاحب المصاحف عن الوليد بن ثعلبة عن الضحّاك أنه قال : « كان يكره الكراريس يعني المصاحف تكتب فيها » « 3 » . بل في كلام السجستاني في مصاحفه مواضع كثيرة استعمل فيها المصحف بالمعنى اللغوي المتقدم « 4 » . المصحف بقلم الكتّاب المحدثين صرّح جملة من الكتّاب المحدثين بكون لفظ المصحف لم يستخدم بمعنى القرآن على نحو الانحصار بل استعمل أيضا بالمعنى اللغوي وهو الكتاب المجلد ونذكر من هؤلاء : 1 - الدكتور امتياز أحمد في كتابه دلائل التوثيق المبكر للسنة

--> ( 1 ) انظر ج 1 ص 388 وج 2 ص 375 وج 3 ص 539 وج 4 ص 492 وج 5 ص 604 وج 6 ص 512 وج 7 ص 263 من كتاب الحيوان للجاحظ ، تحقيق عبد السلام محمد هارون ، منشورات دار إحياء التراث العربي ، بيروت . ( 2 ) أبو رية ، أضواء على السنة المحمدية ، منشورات البطحاء ، ط الخامسة ص 259 . ( 3 ) السجستاني ، المصاحف ص 134 . ( 4 ) المصاحف ص 9 و 10 .