شبيهة بكتاب الجفر كالجامعة ومصحف فاطمة عليها السّلام ، وهذا مما قد يعدّ قرينة على أن مصحف فاطمة هو ما عبّر عنه بكتاب الجفر بعلاقة المكان والمكين أو الحال والمحل كما يقولون في علم البلاغة . القرينة الخامسة : هو وحدة في محتواهما ففي كتاب الجفر « علم ما كان وما يكون إلى يوم القيامة » « 1 » وفي مصحف فاطمة « علم ما يكون » « 2 » كما في رواية « وما يكون من حادث وأسماء من يملك إلى أن تقوم الساعة » « 3 » كما في رواية أخرى . قرينة معاكسة ولكن رغم هذه القرائن الخمسة على وحدة كتابي الجفر ومصحف فاطمة عليها السّلام ، فإن هناك ما قد يقف حجر عثرة في طريق الوصول إلى وحدة الكتابين وهو أن كتاب الجفر قد ورد في رواياته أنه بإملاء رسول اللّه محمد صلى اللّه عليه وآله وسلّم وخط علي عليه السّلام كما هو مذكور في تلك

--> ( 1 ) المجلسي ، بحار الأنوار ، ج 51 ص 219 حديث 9 . الصدوق ، كمال الدين ج 2 ص 353 حديث 50 . القندوزي ، ينابيع المودة ج 2 ص 545 . البحراني ، البرهان ، ج 3 ، ص 47 . الحر العاملي ، إثبات الهداة ج 3 ص 475 . ( 2 ) الكليني ، أصول الكافي ج 1 ص 240 حديث 2 . الصفار ، بصائر الدرجات ، ص 157 حديث 18 . المجلسي ، بحار الأنوار ج 26 ص 44 وج 22 ص 545 حديث 62 وج 23 ص 80 حديث 68 . الكاشاني ، الوافي ، ج 2 ص 580 - 581 . ( 3 ) المجلسي ، بحار الأنوار ، ج 26 ص 18 حديث 1 . ابن الفتال ، روضة الواعظين ج 1 ص 211 .