فمن الملاحظ ممّا سبق عدم ورود أي نصّ يدل على احتواء مصحف فاطمة على مواعظ وأخلاق وآداب ، لذا فمن قال إن مصحف فاطمة يحتوي على هذه الأمور فلا بدّ أنه قد ظنّ أن الكتاب الذي عرضناه في الفصل الثاني تحت عنوان كتاب في الأخلاق هو جزء من مصحف فاطمة ، مع أن هذا لم يقم عليه أي دليل أو شاهد ، أما من قال باحتواء مصحفها عليها السّلام على التشريع فقد تقدم أن منشأه إما توهم واشتباه في فهم إحدى الروايات ، وإما اعتمادا على أن كتاب فاطمة الذي استخرج منه الإمام الصادق عليه السّلام حكم الزكاة هو نفس مصحف فاطمة وقد مرّ الكلام في ذلك . والغريب في الأقوال المنقولة سابقا هو ذلك القول بأن مصحف فاطمة قد جمعته الزهراء عليها السّلام مما سمعته من أبيها وزوجها « 1 » . فإنا قد نجد مخرجا للقول بأن المصحف من أقوال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلّم وإملائه ، وذلك بأن نقول إن هناك مصحفين كما مرّ ذلك ، لكن من أين أتى هذا القائل بأن فيه ما سمعته من زوجها عليها السّلام ، فإن أية رواية لم ترد في ذلك أصلا ، فالعجب من إرسال مثل هذا الكلام دون تحقيق وتتبّع . وبهذا نختم الكلام عن هويّة مصحف فاطمة لتعقبه في الفصول اللاحقة بالحديث عن بعض الشبهات التي أثيرت حول هذا الكتاب .

--> ( 1 ) أنظر : السيد هاشم معروف الحسني ، سيرة الأئمة الاثني عشر ، ج 1 ص 96 - 97 .