يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُمْ . وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ « 1 » ما هذه الحيلولة وكيف هي ، وهو تهديد لاذع بأولئك الزائفين المتمرّدين عن الشريعة والدين . وهذا الإبهام يرتفع عند مراجعة قوله تعالى : وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْساهُمْ أَنْفُسَهُمْ . أُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ « 2 » . فعرفنا أنها نسيان الذات ، فالذي يجعل من شريعة اللّه وراء ظهره ، إنما حرم نفسه ونسي حظّه ، فقد تاه في غياهب ضلالة الجهل والعمى . وهكذا قوله تعالى : أَ وَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها . وَاللَّهُ يَحْكُمُ لا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ . وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسابِ « 3 » ما هو المقصود من « الأرض » هنا في هذه الآية ، وكيف يقع نقصانها ؟ أمّا الأرض فالمقصود منها هو العمران منها ، وليس المراد هي الكرة الأرضيّة . ويشهد لذلك قوله تعالى بشأن المحاربين المفسدين في الأرض : إِنَّما جَزاءُ الَّذِينَ يُحارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَساداً أَنْ يُقَتَّلُوا . أَوْ يُصَلَّبُوا . أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ . أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ . ذلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ عَظِيمٌ « 4 » . فإنّ النفي من الأرض ، يراد به الإبعاد عن العمران ليظل حيرانا بين البراري والقفار . أما كيف يقع النقصان ؟ فقد فسّره الإمام أبو جعفر محمّد بن علي الباقر عليه السّلام وكذا ولده الإمام جعفر بن محمّد الصادق عليه السّلام بفقد العلماء ، وأن عمارة الأرض

--> ( 1 ) الأنفال / 24 . ( 2 ) الحشر / 19 . ( 3 ) الرعد / 41 . ( 4 ) المائدة / 33 .