وأمّا الوجه العاشر ، وهو سبب قوله « الظالمين » دون الضّالين ودون غيرها من الأوصاف : فلأنّ اللَّه تعالى هادي الضّالين بخلاف الظّالمين ، فإنّ الظّالم من يظلم على نفسه مع إتمام الحجّة عليه ، فإنّ معنى هدايته بعد إتمام الحجّة إجباره على الهداية ، وهو جلّ عن ذلك ، لا يجبر أحداً على شيءٍ ، كما برهن في محلّه . وغير الظلم من

--> ( 1 ) العقائد الحقة : 17 .