ويحتمل أن يكون التعبير به ، لكونه تكليفاً وهو خلاف الطّبع مهما يكن سهلًا ، إذ التكليف مشتق من الكلفة أي‌المشقّة ، فتوجيهه إلى المكلّف تحميل . وأمّا الوجه الثالث ، أعني وجه اختصاص المثل باليهود ، فنقول : إنّ التوبيخ على نوعين :

--> ( 1 ) سورة النساء ، الآية : 160 . ( 2 ) التبيان في تفسير القرآن 3 / 543 - 544 ، مجمع البيان 1 / 519 - 520 ، والصّافي 1 / 288 والميزان في تفسير القرآن 2 / 475 .