أنفق ماله كله ابتغاء وجه اللّه عز وجل ، ولم يكن لأحد عنده نعمة يجزيه بها . وقد قال أبو محمد الحسين بن مسعود البغوي عند تفسير هذه الآية : أخبرنا أحمد بن إبراهيم الشريحي ، أخبرنا أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي ، أخبرنا عبد اللّه بن حامد بن محمد ، أخبرنا أحمد بن إسحاق بن أيوب ، أخبرنا محمد بن يونس ، حدثنا العلاء بن عمرو الشيباني ، حدثنا أبو إسحاق الفزاري ، حدثنا سفيان بن سعيد عن آدم بن علي عن ابن عمر قال : كنت عند النبي صلّى اللّه عليه وسلّم وعنده أبو بكر الصديق وعليه عباءة قد خلها في صدره بخلال ، فنزل جبريل فقال : ما لي أرى أبا بكر عليه عباءة قد خلها في صدره بخلال ؟ فقال : « أنفق ماله علي قبل الفتح » قال : فإن اللّه يقول : اقرأ عليه السّلام وقل له أراض أنت عني في فقرك هذا أم ساخط ؟ فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « يا أبا بكر إن اللّه يقرأ عليك السّلام ويقول لك : أراض أنت عني في فقرك هذا أم ساخط ؟ » فقال أبو بكر رضي اللّه عنه : أسخط على ربي عز وجل ؟ إني عن ربي راض . هذا الحديث ضعيف الإسناد من هذا الوجه واللّه أعلم . وقوله تعالى : مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً قال عمر بن الخطاب : هو الإنفاق في سبيل اللّه ، وقيل : هو النفقة على العيال ، والصحيح أنه أعم من ذلك ، فكل من أنفق في سبيل اللّه بنية خالصة ، وعزيمة صادقة دخل في عموم هذه الآية ، ولهذا قال تعالى : مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ كما قال في الآية الأخرى : أَضْعافاً كَثِيرَةً . . . وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ [ البقرة : 245 ] أي جزاء جميل ورزق باهر ، وهو الجنة يوم القيامة . قال ابن أبي حاتم : حدثنا الحسن بن عرفة ، حدثنا خلف بن خليفة عن حميد الأعرج عن عبد اللّه بن الحارث عن عبد اللّه بن مسعود قال : لما نزلت هذه الآية مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ قال أبو الدحداح الأنصاري : يا رسول اللّه ، وإن اللّه ليريد منا القرض ؟ قال : « نعم يا أبا الدحداح » قال : أرني يدك يا رسول اللّه . قال : فناوله يده . قال : فإني قد أقرضت ربي حائطي ، وله حائط فيه ستمائة نخلة ، وأم الدحداح فيه وعيالها . قال : فجاء أبو الدحداح فناداها يا أم الدحداح . قالت : لبيك ، قال : أخرجي فقد أقرضته ربي عز وجل ، وفي رواية أنها قالت له : ربح بيعك يا أبا الدحداح . ونقلت منه متاعها وصبيانها وإن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « كم من عذق رداح في الجنة لأبي الدحداح » وفي لفظ « رب نخلة مدلاة عروقها در وياقوت لأبي الدحداح في الجنة » .