وقال الإمام أحمد « 1 » : حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، حدثنا مالك عن ضمرة بن سعيد عن عبيد اللّه بن عبد اللّه أن عمر بن الخطاب سأل أبا واقد الليثي : ما كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقرأ في العيد ؟ قال : بقاف واقتربت « 2 » ، ورواه مسلم وأهل السنن الأربعة من حديث مالك به . وفي رواية لمسلم عن فليح عن ضمرة عن عبيد اللّه عن أبي واقد قال : سألني عمر رضي اللّه عنه ، فذكره . [ حديث آخر ] وقال أحمد « 3 » : حدثنا يعقوب ، حدثنا أبي عن ابن إسحاق ، حدثني عبد اللّه بن محمد بن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن يحيى بن عبد اللّه بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة ، عن أم هشام بنت حارثة قالت : لقد كان تنورنا وتنور النبي صلى اللّه عليه وسلم واحدا سنتين أو سنة وبعض سنة ، وما أخذت ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ إلا على لسان رسول اللّه ، وكان يقرؤها كل يوم جمعة على المنبر إذا خطب الناس « 4 » ، رواه مسلم من حديث ابن إسحاق به . وقال أبو داود : حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة عن خبيب عن عبد اللّه بن محمد بن معن عن ابنة الحارث بن النعمان قالت ما حفظت ق إلا من في رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يخطب بها كل جمعة . قالت : وكان تنورنا وتنور رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم واحدا ، وكذا رواه مسلم والنسائي وابن ماجة من حديث شعبة به ، والقصد أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان يقرأ بهذه السورة في المجامع الكبار كالعيد والجمع لاشتمالها على ابتداء الخلق ، والبعث والنشور والمعاد والقيام والحساب ، والجنة والنار والثواب والعقاب والترغيب والترهيب ، واللّه أعلم . بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [ سورة ق ( 50 ) : الآيات 1 إلى 5 ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ ( 1 ) بَلْ عَجِبُوا أَنْ جاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ فَقالَ الْكافِرُونَ هذا شَيْءٌ عَجِيبٌ ( 2 ) أَ إِذا مِتْنا وَكُنَّا تُراباً ذلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ ( 3 ) قَدْ عَلِمْنا ما تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ وَعِنْدَنا كِتابٌ حَفِيظٌ ( 4 ) بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جاءَهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ ( 5 ) ق : حرف من حروف الهجاء المذكورة في أوائل السور كقوله تعالى : ص - ن - ألم * - حم * - طس ونحو ذلك ، قاله مجاهد وغيره وقد أسلفنا الكلام عليها في أول سورة البقرة بما أغنى عن إعادته ، وقد روي عن بعض السلف أنهم قالوا : ق جبل

--> ( 1 ) المسند 5 / 217 ، 218 . ( 2 ) أخرجه مسلم في صلاة العيدين حديث 14 ، 15 ، والترمذي في الجمعة باب 33 ، والنسائي في العيدين باب 12 ، وابن ماجة في الإقامة باب 157 . ( 3 ) المسند 6 / 435 ، 436 . ( 4 ) أخرجه مسلم في الجمعة حديث 45 .