وقال الإمام أحمد « 1 » : حدثنا محمد بن الصباح ، حدثنا إسماعيل يعني ابن زكريا عن عبد اللّه ، يعني ابن عثمان عن أبي الطفيل عن ابن عباس رضي اللّه عنهما ، قال : إن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لما نزل مر الظهران في عمرته بلغ أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أن قريشا تقول ما يتباعثون من العجف « 2 » ، فقال أصحابه لو انتحرنا « 3 » من ظهرنا فأكلنا من لحمه وحسونا من مرقه أصبحنا غدا حين ندخل على القوم وبنا جمامة « 4 » . قال صلى اللّه عليه وسلم : لا تفعلوا ولكن اجمعوا لي من أزوادكم ، فجمعوا له وبسطوا الأنطاع « 5 » فأكلوا حتى تركوا وحثا كل واحد منهم في جرابه ، ثم أقبل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم حتى دخل المسجد وقعدت قريش نحو الحجر فاضطبع صلى اللّه عليه وسلم بردائه ثم قال « لا يرى القوم فيكم غميرة » « 6 » فاستلم الركن ثم رمل حتى إذا تغيب بالركن اليماني مشى إلى الركن الأسود ، فقالت قريش : ما ترضون بالمشي أما إنكم لتنقزون نقز الظباء « 7 » ، ففعل ذلك ثلاثة أشواط فكانت سنة . قال أبو الطفيل : فأخبرني ابن عباس رضي اللّه عنهما أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فعل ذلك في حجة الوداع : وقال أحمد « 8 » أيضا : حدثنا يونس بن محمد ، حدثنا حماد بن زيد ، حدثنا أيوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي اللّه عنهما قال : قدم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وأصحابه مكة وقد وهنتهم حمى يثرب ولقوا منها سوءا ، فقال المشركون : إنه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم حمى يثرب ولقوا منها شرا وجلس المشركون من الناحية التي تلي الحجر ، فأطلع اللّه نبيه صلى اللّه عليه وسلم على ما قالوا ، فأمر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أصحابه أن يرملوا « 9 » الأشواط الثلاثة ليرى المشركون جلدهم ، قال : فرملوا ثلاثة أشواط ، وأمرهم أن يمشوا بين الركنين حيث لا يراهم المشركون ، ولم يمنع النبي صلى اللّه عليه وسلم أن يرملوا الأشواط كلها إلا إبقاء عليهم . فقال المشركون : أهؤلاء الذين زعمتم أن الحمى قد وهنتهم هؤلاء أجلد من كذا وكذا « 10 » أخرجاه في الصحيحين من حديث حماد بن زيد به .

--> ( 1 ) المسند 1 / 305 . ( 2 ) ما يتباعثون من العجف : أي لا يستطيعون التصرف من الهزال . ( 3 ) انتحرنا : ذبحنا . ( 4 ) وبنا جمامة : أي بنا راحة وشبع وري . ( 5 ) الأنطاع : الجلود . ( 6 ) الغميرة : العيب . ( 7 ) أي يثبون ويقفزون قفز الظباء . ( 8 ) المسند 1 / 295 . ( 9 ) الرمل : الإسراع بالمشي مع هز المنكبين . ( 10 ) أخرجه البخاري في المغازي باب 43 ، ومسلم في الحج حديث 237 .