وقال الإمام أحمد « 1 » : حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة عن الحكم قال : سمعت ابن أبي ليلى قال : لقيني كعب بن عجرة فقال : ألا أهدي لك هدية ؟ خرج علينا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقلنا : يا رسول اللّه قد علمنا أو عرفنا كيف السلام عليك ، فكيف الصلاة ؟ فقال : « قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ، كما صليت على آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد ، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد ، كما باركت على آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد » « 2 » وهذا الحديث قد أخرجه الجماعة في كتبهم من طرق متعددة عن الحكم وهو ابن عتيبة ، زاد البخاري وعبد اللّه بن عيسى كلاهما عن عبد الرحمن بن أبي ليلى فذكره . وقال ابن أبي حاتم : حدثنا الحسن بن عرفه ، حدثنا هشيم بن بشير عن يزيد بن أبي زياد ، حدثنا عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال : لما نزلت إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً ، قال : قلنا يا رسول اللّه قد علمنا السلام عليك ، فكيف الصلاة عليك ، قال « قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم . إنك حميد مجيد ، وبارك على محمد وعلى آل محمد ، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد » وكان عبد الرحمن بن أبي ليلى يقول وعلينا معهم . ورواه الترمذي « 3 » بهذه الزيادة ، ومعنى قولهم أما السلام عليك فقد عرفناه هو الذي في التشهد ، الذي كان يعلمهم إياه كما كان يعلمهم السورة من القرآن ، وفيه السلام عليك أيها النبي ورحمة اللّه وبركاته . [ حديث آخر ] قال البخاري « 4 » : حدثنا عبد اللّه بن يوسف ، حدثنا الليث عن ابن الهاد عن عبد اللّه بن خباب ، عن أبي سعيد الخدري رضي اللّه عنه قال : قلنا يا رسول اللّه هذا السلام ، فكيف نصلي عليك ؟ قال « قولوا اللهم صل على محمد عبدك ورسولك ، كما صليت على آل إبراهيم ، وبارك على محمد وعلى آل محمد ، كما باركت على آل إبراهيم » قال أبو صالح عن الليث : على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم . حدثنا إبراهيم بن حمزة ، حدثنا ابن أبي حازم والداوردي عن يزيد يعني ابن الهاد قال : كما صليت على إبراهيم ، وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم . وأخرجه النسائي وابن ماجة من حديث ابن الهاد به .

--> ( 1 ) المسند 4 / 241 . ( 2 ) أخرجه البخاري في الأنبياء باب 10 ، وتفسير سورة 33 ، باب 10 ، والدعوات باب 32 ، ومسلم في الصلاة حديث 65 ، 66 ، وأبو داود في الصلاة باب 179 ، والترمذي في الوتر باب 20 ، وتفسير سورة 33 ، باب 23 ، والنسائي في السهو باب 51 ، 52 ، وابن ماجة في الإقامة باب 25 . ( 3 ) كتاب الوتر باب 20 . ( 4 ) كتاب التفسير ، تفسير سورة 33 ، باب 10 .