الضحاك عن ابن عباس وَقاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ ، يعني لا يكون شرك ، وكذا قال أبو العالية ومجاهد والحسن وقتادة والربيع بن أنس والسدي ومقاتل بن حيان وزيد بن أسلم ، وقال محمد بن إسحاق : بلغني عن الزهري عن عروة بن الزبير ، وغيره من علمائنا ، حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ ، حتى لا يفتن مسلم عن دينه . وقوله وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ قال الضحاك : عن ابن عباس في هذه الآية ، قال يخلص التوحيد للّه ، وقال الحسن وقتادة وابن جريج وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ أن يقال لا إله إلا اللّه ، وقال محمد بن إسحاق : ويكون التوحيد خالصا للّه ، ليس فيه شرك ، ويخلع ما دونه من الأنداد . وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم : وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ ، لا يكون مع دينكم كفر ، ويشهد لهذا ما ثبت في الصحيحين عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه قال « أمرت أن أقاتل الناس ، حتى يقولوا لا إله إلا اللّه ، فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم ، إلا بحقها ، وحسابهم على اللّه عز وجل » « 1 » وفيهما عن أبي موسى الأشعري قال : سئل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عن الرجل يقاتل شجاعة ويقاتل حمية ، ويقاتل رياء ، أي ذلك في سبيل اللّه عز وجل ؟ فقال : « من قاتل لتكون كلمة اللّه هي العليا فهو في سبيل اللّه عز وجل » « 2 » . وقوله فَإِنِ انْتَهَوْا أي بقتالكم عما هم فيه من الكفر فكفوا عنه ، وإن لم تعلموا بواطنهم فَإِنَّ اللَّهَ بِما يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ، كقوله فَإِنْ تابُوا وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ [ التوبة : 5 ] ، الآية ، وفي الآية الأخرى فَإِخْوانُكُمْ فِي الدِّينِ * [ التوبة : 11 ] ، وقال وَقاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلا عُدْوانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ [ البقرة : 193 ] وفي الصحيح : أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال لأسامة ، لما علا ذلك الرجل بالسيف ، فقال لا إله إلا اللّه فضربه فقتله ، فذكر ذلك لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقال لأسامة : « أقتلته بعد ما قال لا إله إلا اللّه ؟ وكيف تصنع بلا إله إلا اللّه يوم القيامة ؟ فقال يا رسول اللّه ، إنما قالها تعوذا ، قال « هلا شققت عن قلبه ؟ » وجعل يقول ويكرر عليه ، « من لك بلا إله إلا اللّه يوم القيامة ؟ » قال أسامة حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت إلا يومئذ « 3 » . وقوله وَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلاكُمْ نِعْمَ الْمَوْلى وَنِعْمَ النَّصِيرُ ، أي وإن استمروا على خلافكم ومحاربتكم فاعلموا أن اللّه مولاكم ، وسيدكم وناصركم على أعدائكم فنعم المولى

--> ( 1 ) أخرجه البخاري في الإيمان 17 ، ومسلم في الإيمان حديث 34 ، 36 . ( 2 ) أخرجه البخاري في العلم باب 45 ، ومسلم في الإمارة حديث 150 ، 151 . ( 3 ) أخرجه مسلم في الإيمان حديث 158 ، وأبو داود في الجهاد باب 95 ، وابن ماجة في الفتن باب 1 ، وأحمد في المسند 4 / 439 ، 5 / 207 .