عليهم ، لا كما زعموا من أن إسرائيل هو الذي حرمه على نفسه ، واللّه أعلم . وقال عبد اللّه بن عباس : بلغ عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه ، أن سمرة باع خمرا فقال : قاتل اللّه سمرة ألم يعلم أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال « لعن اللّه اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها « 1 » فباعوها » أخرجاه من حديث سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس عن عمر به . وقال الليث : حدثني يزيد بن أبي حبيب ، قال : قال عطاء بن أبي رباح : سمعت جابر بن عبد اللّه يقول : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول عام الفتح « إن اللّه ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام » فقيل يا رسول اللّه أرأيت شحوم الميتة فإنها يدهن بها الجلود وتطلى بها السفن ويستصبح بها الناس فقال « لا هو حرام » ثم قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عند ذلك « قاتل اللّه اليهود إن اللّه لما حرم عليهم شحومها جملوه ثم باعوه وأكلوا ثمنه » ورواه الجماعة من طرق عن يزيد بن أبي حبيب به . وقال الزهري : عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم « قاتل اللّه اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا ثمنه » ورواه البخاري ومسلم جميعا ، عن عبدان عن ابن المبارك عن يونس عن الزهري به . وقال ابن مردويه : حدثنا محمد بن عبد اللّه بن إبراهيم ، حدثنا إسماعيل بن إسحاق ، حدثنا سليمان بن حرب ، حدثنا وهب ، حدثنا خالد الحذاء عن بركة أبي الوليد عن ابن عباس أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم كان قاعدا خلف المقام ، فرفع بصره إلى السماء فقال « لعن اللّه اليهود - ثلاثا - إن اللّه حرم عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا ثمنها وإن اللّه لم يحرم على قوم أكل شيء إلا حرم عليهم ثمنه » . وقال الإمام أحمد « 2 » : حدثنا علي بن عاصم ، أنبأنا خالد الحذاء عن بركة أبي الوليد ، أنبأنا ابن عباس قال : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قاعدا في المسجد مستقبلا الحجر فنظر إلى السماء فضحك فقال « لعن اللّه اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها ، وإن اللّه إذا حرم على قوم أكل شيء حرم عليهم ثمنه » ورواه أبو داود « 3 » من حديث خالد الحذاء . وقال الأعمش : عن جامع بن شداد عن كلثوم عن أسامة بن زيد ، قال : دخلنا على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وهو مريض نعوده ، فوجدناه نائما قد غطى وجهه ببرد عدني فكشف عن وجهه

--> ( 1 ) جملوها : أذابوها . والحديث رواه مسلم ( مساقاة حديث 72 ) . والبخاري ( أنبياء باب 50 وبيوع باب 103 ) ( 2 ) مسند أحمد 1 / 247 . ( 3 ) سنن أبي داود ( بيوع باب 64 )