ابن كثير

447

تفسير القرآن العظيم ( تفسير ابن كثير ) ( بيروت )

أبو داود والنسائي من طريق وكيع به . طريق أخرى قال الحافظ أبو نعيم الأصبهاني : أخبرنا أحمد بن القاسم بن الريان ، حدثنا أبو عبد الرحمن النسائي ، حدثنا هناد ومحمد بن إسماعيل واللفظ له ، قالا : حدثنا وكيع ، حدثنا سفيان عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم « ملعون من أتى امرأة في دبرها » ليس هذا الحديث هكذا في سنن النسائي ، وإنما الذي فيه عن سهيل عن الحارث بن مخلد كما تقدم ، قال شيخنا الحافظ أبو عبد اللّه الذهبي : ورواية أحمد بن القاسم بن الريان هذا الحديث بهذا السند ، وهم منه وقد ضعفوه . طريق أخرى - رواها مسلم بن خالد الزنجي عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، قال « ملعون من أتى النساء في أدبارهن » ومسلم بن خالد فيه كلام ، واللّه أعلم . طريق أخرى - رواها الإمام أحمد « 1 » وأهل السنن من حديث حماد بن سلمة عن حكيم الأثرم ، عن أبي تميمة الهجيمي ، عن أبي هريرة ، أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، قال « من أتى حائضا أو امرأة في دبرها أو كاهنا فصدقه ، فقد كفر بما أنزل على محمد » وقال الترمذي : ضعف البخاري هذا الحديث ، والذي قاله البخاري في حديث الترمذي عن أبي تيمية : لا يتابع على حديثه . طريق أخرى - قال النسائي : حدثنا عثمان بن عبد اللّه ، حدثنا سليمان بن عبد الرحمن من كتابه عن عبد الملك بن محمد الصنعاني ، عن سعيد بن عبد العزيز ، عن الزهري ، عن أبي سلمة رضي اللّه عنه ، عن أبي هريرة عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، قال « استحيوا من اللّه حق الحياء لا تأتوا النساء في أدبارهن » تفرد به النسائي من هذا الوجه . قال حمزة بن محمد الكناني الحافظ : هذا حديث منكر باطل من حديث الزهري ومن حديث أبي سلمة ومن حديث سعيد فإن كان عبد الملك سمعه من سعيد ، فإنما سمعه بعد الاختلاف ، وقد رواه الترمذي عن أبي سلمة أنه كان ينهي عن ذلك ، فأما عن أبي هريرة عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، فلا ، انتهى كلامه ، وقد أجاد وأحسن الانتقاد ، إلا أن عبد الملك بن محمد الصنعاني لا يعرف أنه اختلط ، ولم يذكر ذلك أحد غير حمزة عن الكناني وهو ثقة ، ولكن تكلم فيه دحيم وأبو حاتم وابن حبان ، وقال : لا يجوز الاحتجاج به ، واللّه أعلم . وقد تابعه زيد بن يحيى بن عبيد عن سعيد بن عبد العزيز . وروي من طريقين آخرين عن أبي سلمة ، ولا يصح منها كل شيء . طريق أخرى - قال النسائي : حدثنا إسحاق بن منصور ، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان الثوري ، عن ليث بن أبي سليم ، عن مجاهد ، عن أبي هريرة ، قال : إتيان الرجال النساء في أدبارهن كفر ، ثم رواه النسائي من طريق الثوري عن ليث ، عن مجاهد ، عن أبي هريرة

--> ( 1 ) المسند ( ج 2 ص 408 )