وعلى ذلك يكون بين نزول الآيات الأولى من السورة والآيات الأخيرة فيها عام . ويؤيد ذلك أيضا ما ذكره ابن أبي حاتم حيث قال : حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا أبو أسامة ، عن مسعر ، عن سمّاك الحنفي سمعت ابن عباس يقول : أول ما نزل أول « المزمل » ، كانوا يقومون نحوا من قيامهم في شهر رمضان ، وكان بين أولها وآخرها قريب من سنة ، وهكذا رواه ابن جرير وقال الثوري ومحمد بن بشر العبدي كلاهما عن مسعر ، عن سماك ، عن ابن عباس : كان بينهما سنة ، كما روى ابن جرير عن أبي كريب ، عن وكيع ، عن إسرائيل ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس مثله . وقال ابن جرير : حدثنا ابن حميد حدثنا مهران عن سفيان عن قيس بن وهب عن أبي عبد الرحمن قال : لما نزلت : يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ قاموا حولا حتى ورمت أقدامهم وسوقهم ، حتى نزلت فَاقْرَؤُا ما تَيَسَّرَ مِنْهُ [ المزمل : 20 ] ، قال : فاستراح الناس ، وقال هذا أيضا الحسن البصري والسدى « 1 » . وفي أسباب نزول السورة الكريمة نجد رواية جابر والتي أوردها ابن كثير في تفسيره وفيها يقول : اجتمعت قريش في دار الندوة فقالوا : سموا هذا الرجل اسما يصد الناس عنه . فقالوا : كاهن ، قالوا : ليس بكاهن ، قالوا : مجنون ، قالوا : ليس بمجنون ، قالوا : ساحر ، قالوا : ليس بساحر ، فتفرق المشركون على ذلك فبلغ ذلك النبي صلّى اللّه عليه وسلم فتزمل في ثيابه وتدثر فيها . فأتاه جبريل عليه السّلام فقال : يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ « 2 » . والمزمل هو المتغطى بثيابه كالمدثر ، وهذا الوصف قد حصل لرسول الله صلّى اللّه عليه وسلم قبل نزول هذه السورة الكريمة في أول لقاء جبريل عليه السّلام برسول الله صلّى اللّه عليه وسلم في غار حراء على التفصيل الذي جاء في رواية الإمام البخاري رحمه الله ، حيث عاد النبي صلّى اللّه عليه وسلم إلى أم المؤمنين خديجة رضي اللّه عنها يرجف فؤاده ويقول : « زملوني . زملوني » كما أن المزمل تتسع كذلك لتشمل معنى المتزمل للنبوة ؛ أي المستمر المجد في أمرها « 3 » . وعلى الأمرين فإن السورة الكريمة تنزل ؛ لتدعم الشخصية المحمدية في مواجهة ما يحيط بالرسول الكريم من تحديات ، فالأمر قد انتشر واشتهر وظهرت الأحقاد واشتدت الخصومات ، وظهر الكيد والتدبير من المعاندين ، ولا بدّ من تبصير النبي صلّى اللّه عليه وسلم بطبيعة الأمر

--> ( 1 ) ابن كثير 4 / 436 . ( 2 ) ابن كثير 4 / 434 . ( 3 ) التسهيل لعلوم التنزيل 4 / 294 .