من الأعياص أو من آل حرب * أغرّ كغرّة الفرس الجواد 3 - وأمّ الأعياص آمنة بنت أبان بن كليب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ، ولها يقول النابغة الجعدي « 1 » : وشاركنا قريشا في تقاها * وفي أنسابها شرك العنان بما ولدت نساء بني هلال * وما ولدت نساء بني أبان وكانت أمّ سفيان بن حرب وعبد اللّه بن العبّاس هلاليّتين . 4 - قال ابن الكلبي : فالعنابس « 2 » من بني أميّة : حرب وأبو حرب وسفيان وأبو سفيان واسمه عنبسة ، والعنبس « 3 » الأسد ، وقال غيره : صبروا على الحرب فسمّوا العنابس . 5 - وكان حرب شريفا وكان ينادم عبد المطلّب ، ثمّ جرى بينهما كلام فتنافرا فنفّر عليه عبد المطلّب ، وزعم رجل من أهل المدينة : أنّ حربا لمّا مات كانت نساء قريش ( 691 ) تبكيه في كلّ مأتم ويقلن واحرباه واحرباه « 4 » ، فمكثن بذلك حينا ، ثم إنّ امرأة أصيبت بابنها فجعلن النساء يقلن « 5 » : واحرباه ، فقالت : وما أصنع بحرب ؟ بل واحرباه ، فقلن : واحرباه ، من الحرب ، واللّه أعلم . 6 - وقد كتبنا ما كان بين عبد المطلّب وحرب فيما تقدّم مشروحا ، وقال الشاعر في حرب وأبي عمرو ابني أميّة : إمّا سألت من أهل مكّة ماجدا * فاسأل أبا عمرو وحرب الفاضلا أعطى وقد بخل الجواد بماله * هوجاء تحسبها مهاة خاذلا

--> ( 1 ) ديوان الجعدي : 117 والمفضليات : 169 وشرح النقائض : 1018 واللسان والتاج ( شرك ، عنن ) والحذف : 31 ومختصر الجمهرة : 4 ب والجمهرة : 20 وفيهما الثاني وحده . ( 2 ) في تحديد العنابس انظر نسب قريش : 100 وابن الكلبي : 20 ومختصر الجمهرة : 4 ب والأغاني 1 : 14 والاشتقاق : 103 والمعارف : 73 وشرح النهج 3 : 499 ، وقد زاد فيهم ابن قتيبة : عمرا وأبا عمرو . ( 3 ) م : والعنبسة . ( 4 ) واحرباه : غير مكررة في س . ( 5 ) هامش ط : أصيبت بابنها فقلن .