فهل أنت إن مدّ المدى لك خالد * مواز له « 1 » أو حامل ما يحمّل 1198 - وحدثني عبد اللّه بن صالح العجلي عن ابن عوانة عن عوانة قال : كان خالد وأميّة ابنا عبد اللّه بن خالد بن أسيد عند عبد الملك بن مروان ، فقدمت عليه عير من العراق عليها مال حمله الحجّاج بن يوسف ، فقال عبد الملك : هذا واللّه الجلب الأغرّ لا جلبكما ، أمّا أنت يا خالد فاستعملتك على البصرة وهي تهدم بالأموال ، فاستعملت كلّ ذئب فاجر : يحمل من العشرة درهما ويحتجن التسعة لنفسه « 2 » ، وأما أنت يا أميّة فإنّي وليتك خراسان وسجستان وهما يقلسان الذهب والفضّة ، فبعثت إليّ يبرذون حطم « 3 » وحريرتين « 4 » ومفتاح فيه رطل من ذهب زعمت أنّه مفتاح مدينة الفيل « 5 » ، وما مدينة الفيل قبحها اللّه ، فإذا استعملناكم أسأتم وقصّرتم ، وإذا استعملنا غيركم قلتم : حرمنا وقطع أرحامنا وآثر علينا غيرنا ، والملك لا يصلح الّا بالرجال ، والرجال لا يقيمها الّا الأموال ، والأموال لا تجتمع الّا بالتوفير والاحتياط وأداء الأمانة ، فقال خالد : بعثتني إلى البصرة والناس بها رجلان : رجل هواه معك ، ورجل هواه لسواك ، فأعطيت الذي هواه معك لأستثبت « 6 » مودّته وأستديم طاعته ، وأعطيت الذي يهوى غيرك متألّفا لأجترّ هواه وأعطّف قلبه وأستنزل نصيحته ، وكان اتّخاذ الرجال أحبّ إليّ وأصوب عندي من جمع الأموال ، وإنّ الحجّاج جمع الأموال وأوغر صدور الرجال ، فكأني بهم قد انتقضوا عليه فأنفقت هذه الأموال وأضعافها ، فلما خرج أهل العراق على الحجّاج قال عبد الملك : يا خالد هذا مصداق ما قلت . 1199 - وحدثني الحسن بن عليّ الحرمازي عن أبي الحسن المدائني عن عبد اللّه بن

--> ( 1 ) الديوان والنقائض : موازنه . ( 2 ) ط م س : تحمل . . . وتحتجن . . . لنفسك . ( 3 ) س : خطم . ( 4 ) ط : وجريرتين . ( 5 ) مدينة الفيل . انظر ياقوت 3 : 933 ( 6 ) ط س : لاستتبّ .