كأنّهم من مقعص ومقصد * وداحض بالرجل منه واليد من السواري وطريق المسجد * أعجاز نخل النيط « 1 » والمسنّد إذ خرّ مسعود ولم يوسّد وقال جرير أيضا « 2 » : سائل ذوي يمن إذا لاقيتهم * والأزد إذ ندبوا لنا مسعودا لاقاهم عشرون ألف مدجّج * متسربلين دلامصا « 3 » وحديدا فلغادروا مسعودهم متجدّلا * قد أودعوه « 4 » جنادلا وصعيدا 1064 - قال أبو عبيدة ، وقال قوم : انصرف مسعود من عيادة صديق له فلما كان بموضع من بني تميم عرض له خارجي فقتله وذلك بهت وباطل ، وقال قوم : لما صعد مسعود « 5 » المنبر وأغفل الناس الخوارج خرجوا من السجن ودخلوا المسجد لا يلقون أحدا إلّا قتلوه حتى قتلوا مسعودا في المسجد في اثني عشر من قومه ثم ظهروا « 6 » إلى الأهواز ، وأقبل قوم من بني منقر فاحتملوا مسعودا « 7 » إلى دورهم ثم مثلوا به ، وذلك باطل أيضا . 1065 - وقال أبو عبيدة : لما قتل مسعود ولّت الأزد رئاستها زياد بن عمرو بن الأشرف العتكي ثم خرجوا من الغد ، وخرجت ربيعة وعليها مالك بن مسمع يطلبون بدماء من أصيب منهم ، وعبّئوا « 8 » عبد القيس وألفافها من أهل هجر وعليهم الحكم بن مخرّبة « 9 » ميسرة ، وعبّئوا بكرا وألفافها من عنزة والنمر « 10 » وعليهم مالك بن مسمع ميمنة ،

--> 1064 - النقائض : 113 . 1065 - النقائض : 737 والكامل 1 : 140 والأغاني 23 : 465 - 466 ( 1 ) قد تقرأ في م : السنط . ( 2 ) النقائض : 736 وديوان جرير : 340 والبيتان 1 - 2 في الكامل 1 : 142 ( 3 ) الديوان والنقائض : يلامقا . ( 4 ) س : ودعوه ( وسقطت : قد ) . ( 5 ) مسعود : سقطت من م . ( 6 ) النقائض : طموا ( أي ذهبوا ) . ( 7 ) س : مسعود . ( 8 ) ط والنقائض : وعبوا . ( 9 ) ط س : محرّبة . ( 10 ) ط م س : واليمن .