للرسول وردّه أعنف ردّ ، فلمّا قدم على معاوية قال له : أنا أخبرك بما كان ، دخلت على ألين الناس جانبا وأغلظهم كلاما ، قال : واللّه ما أخطأت . 552 - وقال الهيثم حدثنا المجالد بن سعيد عن الشعبي قال : كتب زياد إلى معاوية : إن رأى أمير المؤمنين أن يكتب إليّ بسيرة أسيرها في العرب ، فكتب إليه معاوية : يا أبا المغيرة قد كنت لهذا منك منتظرا ، انظر أهل اليمن فأكرمهم في العلانية وأهنهم في السرّ ، وانظر هذا الحيّ من ربيعة فأكرم أشرافهم وأهن سفلتهم ، فإنّ السفلة تبع للأشراف ، فأمّا هذا الحيّ من مضر فإنّ فيهم فظاظة وغلظة ، فاحمل بعضهم على رقاب بعض ، ولا ترض بالظنّ دون اليقين ، وبالقول دون الفعل ، واترك الأمور بينك وبين الناس على أشدّها ، والسلام . 553 - المدائني قال : نهى زياد عن النوح ، فبكت امرأة على بعض أهلها فأتوا زيادا بها فقالت : ما عندي نساء ، وإنّما بكيت إخوتي فجهرت بالبكاء ، فقال : وما قلت ؟ قالت قلت : ألا زعموا أنّي جزعت عليهما * وهل جزع أن قلت وآبائي هما « 1 » إذ افتقرا لم يجشعا « 2 » خشية الرّدى * ولم يخش رزءا منهما مولياهما وإن غنيا « 3 » حبّ الصديق إليهما * ولم يزو عن رفد « 4 » الصديق غناهما 554 - المدائني عن الهذلي ومسلمة أنّ بني عجل تحوّلوا إلى الكوفة أيام الجمل ، فنزلت الأزد دورهم ، فقال رجل من بني عجل : لعمري لقد بدّلتم من فوارس * سراع « 5 » إلى الهيجا بطاء عن الجهل

--> 553 - الشعر في الحماسة : 483 - 485 وديوان الخنساء : 167 - 168 ( ط / 1888 ) والثاني في تاج العروس 9 : 57 والشاعرة هي عمرة الخثعمية . ( 1 ) الحماسة : لقد زعموا . . . وابابا هما . ( 2 ) التاج : يلحما . ( 3 ) الحماسة والديوان : إذا استغنيا . ( 4 ) الحماسة والديوان : ولم ينأ من نفع . ( 5 ) س : سواع .