أحمد بن يحيى بن جابر ( البلاذري )
140
أنساب الأشراف ( ط بيروت الأعلمي )
وكان عبد اللّه أبو ابن أمّ الحكم دخل بستانا فأفسد فيه فليم على ذلك ومنع من البستان ، فقال : اجعلوني كعود من عيدان البستان . وقال ابن الكلبي : وكان قد كتب في هدم داره وحبس أهله فقال « 1 » : ألست ببغل أمّه عربيّة * أبوه حمار أدبر الظهر ينخس أتاني من أهلي كتاب بأنّنا * حبسنا ولم يترك من المال منفس وأنّ بناء الدار فضّ فأصبحت * أما ليس ما فيها لضيف معرّس فللّه عينا من رأى من مسيّر * كأسماء إذ تمشي قليلا وتجلس دعت دعوة إذ عضّ كلبك ساقها * ومن دونها مستنّة الآل بسبس فلو كان أزمان « 2 » الطعان تركتها * ذميما وقد مارت دماء وأنفس ( 753 ) وصدّك عنها من خزيمة أسرة * يقودهم ذو نخوة متغطرس تصاغرت إذ جئت ابن حرب ورهطه « 3 » * وفي أرضنا أنت الهمام القلمّس فهل يعمرنّ الأرض ردّك رحلتي * وأسماء محروسا عليها المخيّس فقالت أمّ الحكم لمعاوية : أما تسمع هذا الشاعر يشتمني ويهجوني ؟ فقال معاوية : ما شتمك ولا هجاك ولكنّه مدحك . وقال ابن الزّبير « 4 » : ألا إنّ ذلّا أن أقيم ببلدة * مؤمّرة فيها عليّ ثقيف فأبلغ بني دودان أنّ أخاهم * رهين بأرطال الحديد رسوف يردّ عليه الهمّ باب مضبّب * وذو طنف دون السماء منيف الطنف الإفريز ببعض « 5 » الحائط ويروى « وأجرد من دون » يعني الحائط .
--> ( 1 ) البيتان 1 ، 8 في العقد 6 : 129 والأغاني 14 : 234 والبغال : 110 ولم يورد جامع ديوانه غيرهما : 94 ( 2 ) س : زمان . ( 3 ) البغال : تثعلبت لما أن أتيت بلادهم . ( 4 ) لم يوردها أيضا جامع ديوانه . ( 5 ) ط م : يعني ، س : بعض .