فكوني على أعلى سحوق بهضة * ممنّعة لا يستطاع منالها وإن كلام المرء في غير كنهه * لكالنبل يهوي ليس فيها نصالها وجمانة ولدت لأبي سفيان بن الحرث بن عبد المطلب . فأما طالب فأقام على دين أبيه ولم يسلم بعده ، وحضر بدرا مع المشركين وقال بعد انصرافه معهم . فجعتني المنون بالجنة الحمس * ( كذا ) ملوك لذي الحجون صباح 3 / 297 إن كعبا وعامرا قد أبيحت * يوم بدر ويوم ذات الصفاح ويقال : إن هذه الأبيات لغيره [ 1 ] . وقد اختلفوا في أمر طالب فقائل يقول : رجع من بدر إلى مكة ، فمات بعد قليل . وقائل يقول : أتى اليمن فهلك في طريقه وقال بعضهم : أخرج طالب إلى بدر مكرها فقال : يا رب إما يخرجن طالب * من مقنب من تلكم المقانب فليكن المغلوب غير الغالب * وليكن المسلوب غير السالب فزعموا أنه لم يوجد في القتلى ، ولا كان في الأسرى ، ولا مع المسلمين ، ولا أتى مكة ، ولكنه أتى الشام فمات بها أو في طريقها . [ ترجمة إجمالية لجعفر بن أبي طالب ] وأما جعفر بن أبي طالب رضي اللّه تعالى عنه - وكان يكنى أبا عبد اللّه - فإنه أتى النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلم مع أخيه علي عليه السّلام وقد كان يسمع عليا يذم عبادة

--> [ 1 ] قال في سيرة رسول اللّه تحت الرقم : ( 675 ) ج 1 ، ص 306 ، وقال طالب بن أبي طالب في يوم بدر - وقوم يزعمون أنها لأمية بن أبي الصلت - وكان طالب قد شهد بدرا ثم انصرف راجعا فلم يسمع له بذكر مع قريش : « فجعتني المنون بالجلة الحمس » . . . وراجع الأبيات فإن هناك زيادة ومغايرة عما ذكره ههنا .