حدثنا عبد الرحمن بن حاتم ، حدثنا نعيم بن حماد ، حدثنا الوليد عن علي بن حوشب ، سمع مكحولا يحدث عن علي بن أبي طالب فذكر الحديث بعين ما تقدم عن " الأربعين " مع الزيادة المذكورة في بعض نسخ " الأربعين " ثم قال . قلت : هذا حديث حسن عال رواه الحافظ في كتبهم ، فأما الطبراني ، فقد ذكره في " المعجم الأوسط " ، وأما أبو نعيم ، فرواه في " حلية الأولياء " ، وأما عبد الرحمن بن حاتم ، فقد ساقه في " عواليه " كما أخرجناه سواء . ومنهم العلامة السيوطي في " الحاوي للفتاوى " ( ج 2 ص 61 ط المنيرية بالقاهرة ) . روى الحديث من طريق الطبراني في الأوسط من طريق عمر بن علي عن علي بعين ما تقدم عن " مجمع الزوائد " إلى قوله : بعد عداوة الشرك . ورواه من طريق نعيم بن حماد وأبي نعيم عن مكحول ، عن علي بعين ما تقدم عن " الأربعين " لكنه ذكر بدل به الدين : بنا الدين . ومنهم العلامة المولى علي المتقي الهندي في " كنز العمال " ( ج 7 ص 263 ط الأولى في حيدر آباد ) . روى الحديث من طريق نعيم بن حماد والطبراني في " الأوسط " وأبي نعيم في " كتاب المهدي " والخطيب في " التلخيص " لكنه ذكر بدل قوله قال : بل منا إلى قوله فتح بنا : بل منا يختم الله به كما فتح بنا . ومنهم العلامة ابن الصباغ المالكي في " الفصول المهمة " ( ص 279 ط الغري ) . روى الحديث عن علي بعين ما تقدم في " البيان " لكنه أسقط قبل قوله إخوانا في دينهم : قوله إخوانا كما أصبحوا بعد عداوة الشرك ثم قال : هذا حديث حسن عال رواه في كتبهم وأما الطبراني فقد ذكره في " المعجم الأوسط " وأما أبو نعيم فرواه في " حلية الأولياء " وأما عبد الرحمن بن حماد فقد