فهو قد وافق أبا عمر - واللَّه أعلم - ويرد ذكرها مستقصى في الكنى إن شاء اللَّه تعالى فهذا القدر كاف في بيان أنهما اثنتان ، واللَّه أعلم . 6851 - حمنة بنت أبي سفيان ( س ) حمنة بنت أبي سفيان بن حرب بن أميّة . أخبرنا أبو موسى إجازة أخبرنا أبو غالب أحمد بن العباس الكوشيديّ أخبرنا أبو بكر بن ريذة [ ( 1 ) ] أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، حدثنا أبو مسلم الكشّي ، أخبرنا ابن عائشة ، أخبرنا حماد ابن سلمة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن زينب بنت أبي سلمة ، عن أم حبيبة أنها قالت : يا رسول اللَّه ، هل لك في حمنة بنت أبي سفيان ؟ قال : أصنع ما ذا ؟ قالت : تنكحها . قال فهل تحلّ لي ؟ . . . الحديث . ورواه غير واحد عن هشام ، فلم يسموها وسماها بعضهم : عزّة وقيل : درّة . أخرجها أبو موسى . 6852 - حميمة بنت صيفي ( د ع ) حميمة بنت صيفي بن صخر من بنى كعب بن سلمة من الأنصار تزوجها البراء بن معرور . وأظنها ابنة عمه ، لأن البراء بن [ معرور بن ] [ ( 2 ) ] صخر من بنى كعب بن سلمة من الأنصار ، ثم تزوّجها بعد البراء زيد بن حارثة ، أسلمت وبايعت . قاله محمد بن سعد كاتب الواقدي [ ( 3 ) ] . أخرجها ابن مندة وأبو نعيم . 6853 - حمينة بنت أبي طلحة ( س ) حمينة بنت أبي طلحة بن عبد العزّى بن عثمان بن عبد الدار . روى ابن جريج عن عكرمة في قوله تعالى : ( إِلَّا ما قَدْ سَلَفَ ) [ ( 4 ) ] قال عكرمة مولى ابن عباس : فرّق الإسلام بين أربع وبين أبناء بعولتهن : حمينة بنت أبي طلحة ، كانت تحت خلف بن أسد ابن عاصم بن بياضة الخزاعي ، فخلف عليها الأسود بن خلف [ ( 5 ) ] . أخرجها أبو موسى .

--> [ ( 1 ) ] في المطبوعة : « زيدة » . وهو خطأ نبهنا عليه كثيرا . [ ( 2 ) ] ما بين القوسين زيادة لا بدّ من إثباتها ، انظر ترجمته في : 1 / 207 . [ ( 3 ) ] طبقات ابن سعد : 8 / 291 . [ ( 4 ) ] سورة النساء ، آية : 22 . [ ( 5 ) ] انظر تفسير ابن كثير عند هذه الآية : 2 / 214 .