فقلت : رحمة اللَّه عليك أبا السائب ، شهادتي عليك لقد أكرمك اللَّه . فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم : وما يدريك أن اللَّه أكرمه ؟ قالت : فقلت : لا أدرى بأبي أنت وأمي ! فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم : أما هذا فقد جاءه اليقين من ربه ، وإني لأرجو له الخير من اللَّه ، وو اللَّه ما أدرى وأنا رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم ما يفعل بي ؟ - قال : يعقوب : به - قالت : فقلت : واللَّه لا أزكى أحدا بعده أبدا . فأحزننى ذلك فنمت ، فرأيت لعثمان عينا تجرى ، فجئت إلى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم فأخبرته ، فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم : ذاك عمله [ ( 1 ) ] . روى عمرو بن دينار في آخرين ، عن الزهري وعبد الملك بن عمير ، عن أم العلاء في مرض المسلم أنه يكفره . قيل : إنها غير هذه . قال ابن السكن : أم العلاء التي روى عنها خارجة بن زيد غير التي روى عنها عبد الملك بن عمير . وذكر أم العلاء ثالثة ، وهي غيرهما جميعا ، مخرج حديثها عن أهل الشام في عيادة رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم لها ، وقد ذكرناها . أخرجها الثلاثة . 7540 - أم العلاء عمة حزام بن حكيم ( د ع ) أمّ العلاء عمّة حزام [ ( 2 ) ] بن حكيم . روى عنها عبد الملك بن عمير أنها قالت : عادني رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم فقال : يا أم العلاء ، أبشرى فإنّ مرض المسلم يذهب اللَّه به خطاياه ، كما تذهب النار خبث الحديد [ ( 3 ) ] . وروى أيضا هذا الحديث حزام بن حكيم ، عن عمته أم العلاء ، عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم . أخرجها ابن مندة وأبو نعيم . وأما أبو عمر فقد تقدم قوله في ترجمة « أم العلاء الأنصارية » عن ابن السكن ، فهو أيضا قد أخرجها ، إلا أنه لم يجعل لها ترجمة منفردة ، واللَّه أعلم . 7541 - أم على بنت خالد أمّ عليّ بنت خالد بن تيم بن بياضة بن خفاف ، التي نزل الآذان في بيتها . قاله ابن الكلبي [ ( 4 ) ] قال العدوي : ولم أر أهل الحجاز يعرفون هذا ، ولا ابن القداح ولا ابن مزروع . ذكرها ابن الدباغ ، عن أبي على .

--> [ ( 1 ) ] مسند الإمام أحمد : 6 / 436 . وانظر تفسير ابن كثير عند آية الأحقاف التاسعة : 7 / 260 - 261 ، بتحقيقنا . [ ( 2 ) ] كذا ، ولعله « حرام بن حكيم » ، بالراء المهملة . انظر الجرح والتعديل : 1 / 2 / 282 . ولحزام بن حكيم أيضا ترجمة في الجرح : 1 / 2 / 298 . [ ( 3 ) ] أخرجه أبو داود في أول كتاب الجنائز ، باب « الأمراض المكفرة للذنوب » ، من حديث عبد الملك بن عمير . [ ( 4 ) ] قال الحافظ في الإصابة 4 / 457 : « قلت : وهو في آخر نسب الأنصار من تذكرة ابن الكلبي ، لكنه لم يصرح بأن لها صحبة » .