7532 - أم عطاء مولاة الزبير ( ب د ع ) أم عطاء ، مولاة الزبير بن العوام . لها صحبة ورواية . أخبرنا أبو ياسر بإسناده عن عبد اللَّه بن أحمد : حدثني أبي ، حدثنا يعقوب ، حدثنا أبي ، عن محمد بن إسحاق ، عن عبد اللَّه بن عطاء بن إبراهيم - مولى الزبير - عن أمه وجدّته أم عطاء قالتا : واللَّه لكأننا ننظر إلى الزبير بن العوام حين أتانا على بغلة له بيضاء ، فقال : يا أم عطاء ، إن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم قد نهى المسلمين أن يأكلوا من لحوم نسكهم فوق ثلاث . فقالت [ ( 1 ) ] : كيف نصنع بما أهدى ؟ قال : أما ما أهدى لكنّ فشأنكن به [ ( 2 ) ] . أخرجها الثلاثة . 7533 - أم عطية الأنصارية ( س ) أم عطيّة الأنصاريّة الخافضة [ ( 3 ) ] . أوردها جعفر ، قال أبو موسى : وأظنها المذكورة - يعنى أم عطيّة نسيبة التي يأتي ذكرها بعد هذه . وروى بإسناد له عن الوليد بن صالح ، عن عبيد اللَّه بن عمرو ، عن [ ( 4 ) ] عبد الملك بن عمير ، عن عطية القرظي قال : كانت بالمدينة خافضة يقال لها « أم عطية » ، فقال لها رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم : أشمّى [ ( 5 ) ] ولا تحفى ، فإنه أسرى [ ( 6 ) ] للوجه ، وأحظى عند الزوج . قال أبو موسى : وهذا الحديث يروى بغير هذا الإسناد . 7534 - أم عطية الأنصارية ( ب ) أم عطيّة الأنصارية . اسمها نسيبة بنت الحارث . وقيل : نسيبة بنت كعب ، قال أحمد بن زهير : سمعت يحيى بن معين وأحمد بن حنبل يقولان : أم عطية الأنصارية نسيبة بنت كعب . قال أبو عمر : في هذا نظر ، لأن أم عمارة نسيبة بنت كعب .

--> [ ( 1 ) ] لفظ المسند : « قال : فقلت : بأبي أنت ، فكيف . . . » . [ ( 2 ) ] مسند الإمام أحمد : 1 / 166 . [ ( 3 ) ] الخافضة : التي تختن النساء . [ ( 4 ) ] في المطبوعة والمصورة : « عبيد اللَّه بن عمرو بن عبد الملك . . . » . والصواب عن الإصابة : 4 / 455 ، وإن كان فيها « عبد اللَّه بن عمرو » . وصوابه : « عبيد اللَّه . . . » . وانظر الخلاصة ، ترجمة عبد الملك بن عمير . [ ( 5 ) ] أي : لا تبالغى في القطع . والإحفاء : الاستئصال . [ ( 6 ) ] على هامش المصورة : « وأسرى » : أكشف ، كأن المرأة لما تخفض يسرى عنها ، فيظهر في وجهها » .