ابن الأثير
196
أسد الغابة ( دار الفكر )
7100 - عزة بنت خابل ( ب د ع ) عزّة بنت خابل [ ( 1 ) ] الخزاعيّة . بايعت النبي صلى اللَّه عليه وسلم . أخبرنا يحيى بن محمود إجازة بإسناده عن ابن أبي عاصم : حدّثنا دحيم ، حدثنا ابن أبي فديك ، عن موسى بن يعقوب ، عن عطاء بن مسعود الكعبي ، عن عمته عزة بنت خابل : أخبرته أنها خرجت حتى قدمت على رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم ، فبايعها على : أن لا تزنين ، ولا تسرقين ، ولا تؤذين فتبدين أو تخفين - قالت عزة : فأما الإيذاء فقد كنت عرفته وعلمته ، وهو قتل الولد ، وأمّا المخفي فلم أسأل عنه رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم ولم يخبرني به ، وقد وقع في نفسي أنه إفساد الولد ، فو اللَّه لا أفسد لي ولدا أبدا ، فلم تفسد لها ولدا حتى ماتت . يعنى الغيل . أخرجه الثلاثة ، إلا أنّ أبا عمر قال : عزة بنت كامل بالكاف ، وقد ذكره مسلم : خابل بالخاء ، كما ذكره ابن مندة وأبو نعيم ، وهو الصواب . 7101 - عزة بنت أبي سفيان ( ب س ) عزّة بنت أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية القرشية الأموية ، أخت أمّ حبيبة ومعاوية . روى الليث ، عن يزيد بن أبي حبيب : أن محمد بن مسلم - هو الزهري - كتب يذكر أن عروة حدّثه : أن زينب بنت أبي سلمة حدثته : أنّ أم حبيبة حدثتها أنها قالت : يا رسول اللَّه ، انكح أختي عزة . فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم : أتحبين ذلك ؟ قالت : نعم ، لست لك بمخلية [ ( 2 ) ] ، وأحب من شركنى أختي . فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم : فإن تلك لا تحل لي [ ( 3 ) ] . وقيل : اسمها درّة . وقيل : حمنة . وقد ذكرناها [ ( 4 ) ] . أخرجها أبو عمر ، وأبو موسى .
--> [ ( 1 ) ] قال الحافظ في الإصابة 4 / 352 : « خابل : بالخاء المعجمة ، والباء الموحدة . وذكرها أبو عمر بالكاف ، بدل الخاء المعجمة ، وبالميم بدل الموحدة ، والصواب الأول » . هذا وانظر الاستيعاب : 4 / 1886 . [ ( 2 ) ] أي : لست بمنفردة بك ، ولا خالية من ضرة . [ ( 3 ) ] أخرجه مسلم في كتاب الرضاع ، باب « تحريم الربيبة وأخت المرأة » ، انظر : 4 / 166 . [ ( 4 ) ] انظر : 7 / 71 ، 102 .