ابن الأثير

21

أسد الغابة ( دار الفكر )

كان إسلامه قديما أوّل الإسلام ، قبل أن يدخل رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم دار الأرقم ، وهاجر إلى أرض الحبشة ، وولد له بها ابنه عبد اللَّه ، ثم عاد إلى مكة ، وهاجر إلى المدينة هو وعمر بن الخطاب . ولم يذكره ابن عقبة ولا أبو معشر فيمن هاجر إلى الحبشة . ولما هاجر إلى المدينة قدم عليه أخواه لأمه أبو جهل والحارث ابنا هشام ، فذكرا له أن أمه حلفت أن لا يدخل رأسها دهن ولا تستظلّ حتى تراه ، فرجع معهما ، فأوثقاه وحبساه بمكة ، وكان رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم يدعو له ، واسم أمه وأم أبى جهل والحارث أسماء بنت مخرّبة [ ( 1 ) ] بن جندل ابن أبير بن نهشل بن دارم . وكان هشام بن المغيرة قد طلقها ، فتزوّجها أخوه أبو ربيعة ابن المغيرة . ولما منع عياش من الهجرة قنت رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم يدعو للمستضعفين بمكة ، ويسمى منهم الوليد بن الوليد ، وسلمة بن هشام ، وعياش بن أبي ربيعة . وقتل عياش يوم اليرموك ، وقيل : مات بمكة ، قاله الطبري . أنبأنا يحيى بن محمود إذنا بإسناده عن أبي بكر بن أبي عاصم قال : حدّثنا بن أبي [ ( 2 ) ] شيبة ، حدّثنا علي بن مسهر ومحمد بن فضيل ، عن يزيد بن أبي زياد حدثنا عبد الرحمن بن سابط ، عن عياش بن أبي ربيعة ، عن النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم أنه قال : « لا تزال هذه الأمة بخير ما عظموا هذه الحرمة حق تعظيمها - يعنى الكعبة والحرم - فإذا ضيّعوها هلكوا » [ ( 3 ) ] . وروى عنه ابناه : عبد اللَّه ، والحارث ، وروى عنه نافع مولى بن عمر ، وهو مرسل . أخرجه الثلاثة . 4140 - عياض الأنصاري ( ب د ع ) عياض الأنصاري . له صحبة . روى عبيدة [ ( 4 ) ] بن أبي رائطة الحداد ، عن عبد الملك بن عبد الرحمن ، عن عياض الأنصاري

--> [ ( 1 ) ] في المطبوعة : « مخرمة » بالميم . والصواب عن كتاب نسب قريش لمصعب الزبيري : 302 . والاستيعاب 3 / 1231 . [ ( 2 ) ] في المطبوعة ومخطوطة الدار : « حدثنا عاصم بن أبي شيبة » . وهو خطأ ، نشأ عن تكرار لفظ « عاصم » . وابن أبي شيبة الّذي يروى عن « علي بن مسهر » ويروى عنه « ابن أبي عاصم » ، هو : عبد اللَّه بن محمد بن إبراهيم بن أبي شيبة ، ينظر التهذيب : 6 / 3 . [ ( 3 ) ] أخرجه الإمام أحمد عن الحسين بن محمد ، عن شريك ويزيد بن عطاء ، عن يزيد بن أبي زياد ، بإسناده مثله ، المسند : 4 / 347 . [ ( 4 ) ] في المطبوعة : « عبيد » . وهو « عبيدة » ، بفتح العين ، وكسر الباء ، وآخره هاء . ينظر ترجمته في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم : 3 / 1 / 91 .