أنبأنا أبو الحرم [ ( 1 ) ] مكي بن ربان بن شبة النحويّ بإسناده عن يحيى بن يحيى ، عن مالك ، عن يحيى بن سعيد ، عن عباد بن تميم : أن عويمر بن أشقر ذبح قبل أن يغدو يوم الأضحى ، وأنه ذكر ذلك للنّبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم ، فأمره بضحيّة أخرى [ ( 2 ) ] . أخرجه الثلاثة . 4135 - عويمر أبو تميم ( ب د ع ) عويمر أبو تميم . له ذكر في الصحابة ، وقيل : عويم » ، بغير راء ، وقد تقدم . سأل النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم عن الصيد . روى حديثه عمرو بن تميم بن عويمر ، عن أبيه ، عن جده . أخرجه الثلاثة ، إلا أن أبا عمر قال : عويمر الهذلي . له حديث واحد في المرأتين اللّتين ضربت إحداهما الأخرى ، فألقت جنينها وماتت [ ( 3 ) ] . وهو هذا ، ولم يذكر له أبو عمر حديث الصيد ، إنما ذكره ابن مندة وأبو نعيم . 4136 - عويمر بن عامر ( ب د ع ) عويمر بن عامر ، ويقال : عويمر بن قيس بن زيد . وقيل : عويمر بن ثعلبة بن عامر بن زيد بن قيس بن أمية بن مالك بن عامر بن عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث ابن الخزرج ، أبو الدرداء الأنصاري الخزرجي . وقال الكلبي : اسمه عامر [ ( 4 ) ] بن زيد بن قيس بن عبسة بن أمية بن مالك بن عامر بن عدىّ بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج . وقد ذكرناه في عامر [ ( 5 ) ] .

--> [ ( 1 ) ] في المطبوعة : « بو حرم » . والصواب ، من مقدمة ابن الأثير في بيان أسانيد كتبه . وفي المطبوعة أيضا : « ريان » . بالياء ، والمثبت عن ترجمته في العبر للذهبي . [ ( 2 ) ] الموطأ ، كتاب الضحايا ، باب « النهى عن ذبح الضحية قبل انصراف الإمام » : 2 / 484 . ورواه الإمام أحمد في مسندة ، عن يزيد بن هارون ، عن يحيى باسناده ، المسند : 3 / 454 ، 4 / 341 . [ ( 3 ) ] الاستيعاب ، الترجمة 2007 : 3 / 1230 . [ ( 4 ) ] في جمهرة أنساب العرب 343 : « عويمر بن يزيد بن قيس بن عبسة . . . » وفي الطبقات الكبرى لابن سعد 7 / 2 / 4117 ، « عويمر بن زيد بن قيس بن عائشة » . [ ( 5 ) ] كذا في المطبوعة ، ومثله في مخطوطة دار الكتب « 111 » مصطلح حديث . ولم يذكر ابن الأثير « عامر » هذا . ويبدو أنه قد وقع تخليط في هذه العبارة ، ولفظ أبى عمر كما في الاستيعاب 3 / 1227 : « ومن قال فيه « عامر بن مالك » فليس بشيء . . . والصحيح ما ذكرناه إن شاء اللَّه تعالى » .