المزني ، ويزيد بن ظبيان » . فهذا يدل على أن المزني غلط . من الكتاب ، فإنه قد جعله تارة من بكر ، ثم من سدوس ، وهو من بكر أيضا ، فلا مدخل للمزنى فيه ، والصحيح أنه الأول ، واللَّه أعلم . 2815 - عبد اللَّه بن أصرم ( س ) عبد اللَّه بن أصرم . أورده ابن شاهين في الصحابة وروى بإسناده عن المدائني ، عن أبي معشر ، عن يزيد بن رومان قال : قدم على رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم عبد عوف بن أصرم بن عمرو بن شعيثة بن الهزم بن رويبة ، فقال له رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم : من أنت ؟ قال : عبد عوف . قال : أنت عبد اللَّه فأسلم . أخرجه أبو موسى . 2816 - عبد اللَّه بن الأعور ( ب د ع ) عبد اللَّه بن الأعور . وقيل : عبد اللَّه بن الأطول الحرمازي المازني ، من بنى مازن بن عمرو بن تميم ، وهو الشاعر المعروف بالأعشى المازني ، وقد تقدم في الهمزة في الأعشى [ ( 1 ) ] أكثر من هذا ، لأنه بلقبه أشهر منه باسمه . أخرجه الثلاثة . 2817 - عبد اللَّه بن أقرم ( ب د ع ) عبد اللَّه بن أقرم بن زيد الخزاعىّ ، أبو معبد . روى عنه ابنه عبيد اللَّه : أخبرنا أبو ياسر بن أبي حبة بإسناده عن عبد اللَّه بن أحمد . قال : حدثني أبي قال : حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن داود بن قيس ، عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن أقرم الخزاعي ، عن أبيه قال : كنت مع أبي بالقاع من نمرة ، فمرّ بنا ركب فأناخوا فقال لي أبى : كن في بهمنا حتى آتى هؤلاء القوم فأسائلهم . فدنا منهم ودنوت معه ، فإذا رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم فيهم ، فكنت انظر إلى عفرة إبطي رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم وهو ساجد [ ( 2 ) ] . رواه ابن عيينة وابن المبارك ، وعبد الرزاق ، ووكيع ، وأبو أسامة وغيرهم عن داود مثله . ورواه عبد الحميد بن سليمان ، عن رجل من بنى أقرم ، عن أبيه ، عن جده . أخرجه الثلاثة .

--> [ ( 1 ) ] مضى في : 1 / 122 . [ ( 2 ) ] مسند أحمد : 4 / 35 . وينظر سنن ابن ماجة ، كتاب إقامة الصلاة ، الحديث رقم 881 : 1 / 285 . والقاع : أرض سهلة مطمئنة قد انفرجت عنها الجبال والآكام ، ونمرة : مكان قرب عرفة ، والعفرة : بياض ليس بالناصع .