قلت : نسبه ابن مندة فقال : « عمرو بن ثابت بن وقش بن أصرم بن عبد الأشهل » . وهذا نسب غير صحيح ، فإن أصيرم لقب عمرو ، لا اسم جدّ له ، وقد أسقطه أيضا ، فإنه جعل أصيرم بن عبد الأشهل ، وبينهما لو كان نسبا صحيحا « زغبة وزعوراء » لا بد منهما ، والصواب ما ذكرناه في نسبه . وقد أخرج ابن مندة ترجمة أخرى فقال : « عمرو بن أقيش ، أتى النبي صلى اللَّه عليه وسلم فسأله » . اختصره ابن مندة ، وأورده له الحديث الّذي رواه أبو داود السجستاني ، وهو هذا ، فان القصة واحدة . 3876 - عمرو بن ثبى ( ب ) عمرو بن ثبىّ . قال سيف بن عمر ، عن رجاله : هو أول من أشار على النعمان بن مقرّن حين استشار أهل الرأي في مناجزة أهل نهاوند ، وكان عمرو بن ثبىّ من أكبر الناس سنا يومئذ . أخرجه أبو عمر مختصرا [ ( 1 ) ] . 3877 - عمرو بن ثعلبة الجهنيّ ( ب د ع ) عمرو بن ثعلبة الجهنيّ ، يعد في الحجازيين . روى يعقوب بن محمد الزهري ، عن وهب بن عطاء بن يزيد الجهنيّ ، عن الوضاح ابن سلمة ، عن أبيه ، عن عمرو بن ثعلبة الجهنيّ : أنه جاء إلى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم بالسيالة ، فدعاه إلى الإسلام ، فأسلم ، ومسح رأسه - قال : فمضت له مائة سنة وما شاب موضع يد رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم . أخرجه الثلاثة إلا ابن مندة قال : « الجهنيّ الأنصاري » ، وقال : وهب بن عطاء بن يزيد ابن شبيب بن عمرو بن ثعلبة الجهنيّ [ ( 2 ) ] . 3878 - عمرو بن ثعلبة الخشنيّ عمرو بن ثعلبة الخشنيّ . أخو أبى ثعلبة .

--> [ ( 1 ) ] الاستيعاب ، الترجمة 1900 : 3 / 1168 . هذا وفي الإصابة ، الترجمة 6473 / 3 / 111 : « عمرو بن ثنى بالنون » وهو خطأ . ينظر القاموس المحيط ، مادة : « ثبى » . [ ( 2 ) ] قال الحافظ في الإصابة ، الترجمة 5789 / 2 / 520 بعد أن ذكر الحديث : « وفي إسناده من لا يعرف » .