أنبأنا أبو جعفر بن السمين بإسناده عن يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال : فحدّثني الحصين بن عبد الرحمن ، عن محمود بن عمرو بن يزيد بن السّكن : أن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم قال يوم أحد ، حين غشيه القوم - : من رجل يشرى لنا نفسه ؟ فقام زياد بن السكن في خمسة نفر من الأنصار - وبعض الناس يقول : إنما هو عمار بن زياد بن السكن - فقاتلوا دون رسول اللَّه رجلا رجلا يقتلون دونه ، حتى كان آخرهم زياد - أو عمارة بن زياد ، فقاتل حتى [ ( 1 ) ] أثبتته الجراحة . ثم فاءت فئة من المسلمين فأجهضوهم [ ( 2 ) ] عنه ، فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم : أدنوه منى . فأدنوه منه . فوسده قدمه ، فمات وخدّه على قدم رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم [ ( 3 ) ] . ولم يذكروه فيمن شهد بدرا ، وقال هشام بن الكلبي : إن عمارة بن زياد بن السكن قتل يوم بدر ، وإن أباه زياد بن السكن قتل يوم أحد . واللَّه أعلم . أخرجه الثلاثة . 3810 - عمارة بن سعد عمارة بن سعد أو : سعد بن عمارة - أبو سعيد الزّرقيّ . ذكره الثلاثة في « سعد [ ( 4 ) ] بن عمارة » هكذا على الشك ، ولم يخرجوه هاهنا ، ولا استدركه أبو موسى على ابن مندة ، وقد ذكرناه في السين . 3811 - عمارة بن شبيب عمارة بن شبيب السّبئيّ [ ( 5 ) ] . ذكر في الصحابة ، وقيل : عمار . روى عنه أبو عبد الرحمن الحبلى [ ( 6 ) ] وهو من أهل مصر . أخبرنا غير واحد بإسنادهم إلى أبى عيسى السلمي قال : حدثنا قتيبة ، حدثنا الليث عن ، الجلاح أبى كثير [ ( 7 ) ] ، عن أبي عبد الرحمن الحبلى [ ( 6 ) ] ، عن عمارة بن شبيب السّبئيّ قال : قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم : من قال : « لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، يحيى ويميت وهو على كل شيء قدير » ، عشر مرات ، على إثر المغرب ، بعث اللَّه له مسلحة [ ( 8 ) ]

--> [ ( 1 ) ] أي : أثبتته في مكانه ، فلم يستطع أن يغادره . [ ( 2 ) ] أي : أزالوهم عنه . [ ( 3 ) ] ينظر الاستيعاب : 3 / 1143 ، وسيرة ابن هشام : 2 / 81 . [ ( 4 ) ] تقدمت ترجمته برقم 2023 : 2 / 361 . [ ( 5 ) ] كذا ضبطه الحافظ في الإصابة ، الترجمة 5720 : 2 / 58 قال : بفتح المهملة والموحدة ، وهمزة مكسورة مقصورة . [ ( 6 ) ] في المطبوعة : « الجيلي » بالجيم والياء . وهو خطأ ، والصواب عن الترمذي . [ ( 7 ) ] في المطبوعة : « أبو كبير » بالباء . وهو خطأ ، والمثبت عن الترمذي ، وينظر التهذيب : 12 / 212 . [ ( 8 ) ] المسلحة : القوم الذين يحفظون الثغور من العدو ، وسموا مسلحة لأنهم يكونون ذوى سلاح ، أو لأنهم يسكنون المسلحة وهي كالثغر .