بقوله : قتل بأحد من الأنصار من بنى سالم : عبادة ، ومع أنه قد نسبه إلى سالم ثم إلى الخزرج ، ولم ير في نسبه العنبر ، كيف قال : إنه عنبري ! ! وقد ذكره ابن ماكولا فقال : عبادة بن الخشخاش بن عمرو بن زمزمة ، له صحبة ، وشهد بدرا ، وقتل يوم أحد ، قاله ابن إسحاق وأبو معشر ، يعنى بالخاءين والشينين المعجمات ، وقال الواقدي : هو عبدة بن الحسحاس ، بالحاءين والسينين المهملات ، وهو ابن عم المجذّر بن ذياد وأخوه لأمه ، قتل يوم أحد ، وهذا جميعه يرد قول ابن مندة ، وسياق النسب أوّل الترجمة عن ابن الكلبي يقوى ما قلناه ، واللَّه أعلم . 2787 - عبادة بن رافع ( س ) عبادة بن رافع . ذكره يحيى بن يونس ، عن سلمة بن شبيب ، عن أبي المغيرة ، عن ثابت بن سعيد ، عن عمه خالد بن ثابت ، عن عبادة بن رافع ، قال : إن المؤمنين إذا التقيا يحضرهما سبعون حسنة ، فأيهما كان أبشّ بصاحبه كان له تسع وستون ، وللآخر حسنة . قال : وكان عبادة من أصحاب النبي صلى اللَّه عليه وسلم . أخرجه أبو موسى . 2788 - عبادة الزرقيّ ( ب د ع ) عبادة الزّرقيّ ، وقيل : عباد ، وقيل : أبو عبادة ، فإن كان أبا عبادة فاسمه : سعد بن عثمان بن خلدة بن مخلّد بن عامر بن زريق بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك ابن غضب بن جشم بن الخزرج ، الأنصاري . يعد في أهل الحجاز ، وهو بدري ، وقد روى عنه ابناه : عبد اللَّه وسعد ، روى يعلى عن [ ( 1 ) ] عبد الرحمن بن هرمز ، عن عبد اللَّه بن عبادة ، أنه كان يصيد العصافير في بئر أبى إهاب ، قال : فرآني عبادة ، يعنى أباه ، وقد أخذت عصفورا ، فانتزعه منى ، فأرسله ، وقال : إن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم حرّم ما بين لابتيها [ ( 2 ) ] ، كما حرّم إبراهيم مكة . قال موسى بن هارون : من قال : إن هذا عبادة بن الصامت فقد وهم ، هذا عبادة بن الزرقيّ صحابي . أخرجه الثلاثة ، وقال أبو عمر : لا تدفع [ ( 3 ) ] صحبته .

--> [ ( 1 ) ] في الأصل والمطبوعة : ابن ، والمثبت عن الإصابة . [ ( 2 ) ] اللابة : أرض ذات حجارة سود ، والمدينة تقع بين لابتين عظيمتين . [ ( 3 ) ] في المطبوعة : ترفع ، والمثبت عن الأصل ، وإحدى نسخ الاستيعاب ، ينظر : 810 .