ابن الأثير
547
أسد الغابة ( دار الفكر )
ورواه جرير بن حازم ، عن داود فقال : « عبد الرحمن بن أبي عقبة ، عن أبي عقبة [ ( 1 ) ] » مثله . ورواه يحيى بن العلاء ، عن داود ، عن عقبة بن عبد الرحمن ، عن أبيه . أخرجه الثلاثة ، إلا أن ابن مندة قال : عقبة أبو عبد الرحمن الجهنيّ ، مولى جبر بن عتيك ، وذكر له قوله : « وأنا الغلام الفارسي » ، والحديث الآخر : « لا يدخل النار مسلم رآني » . والكلام يرد عليه في « عقبة أبو عبد الرحمن الجهنيّ » . 3698 - عقبة بن الحارث ( ب د ع ) عقبة بن الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف بن قصيّ القرشي النّوفليّ ، يكنى أبا سروعة . وأمه بنت عياض بن رافع ، امرأة من خزاعة [ ( 2 ) ] . سكن مكة في قول مصعب ، وهو قول أهل الحديث ، وأما أهل النسب فإنّهم يقولون : إن عقبة هذا هو أخو أبى سروعة ، وأنهما أسلما جميعا يوم الفتح ، وهو أصح . قال الزبير : هو الّذي قتل خبيب بن عدىّ ، يعنى أبا سروعة . أخبرنا إبراهيم بن محمد وإسماعيل وغيرهما بإسنادهم إلى أبى عيسى الترمذي : حدثنا عليّ ابن حجر ، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عن أيوب ، عن عبد اللَّه بن أبي مليكة قال حدثني عبيد ابن أبي مريم ، عن عقبة بن الحارث - قال [ ( 3 ) ] - : وسمعته من عقبة ، ولكني لحديث عبيد [ ( 4 ) ] أحفظ - قال : تزوجت امرأة ، فجاءتنا امرأة سوداء فقالت : إني قد أرضعتكما . فأتيت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم فقلت : إني تزوجت فلانة بنت فلان ، فجاءتنا امرأة سوداء فقالت : إني قد أرضعتكما ، وهي كاذبة . فأعرض عنى ، قال : فأتيته من قبل وجهه فقلت : إنها كاذبة . قال : وكيف [ ( 5 ) ] وقد زعمت أنها قد أرضعتكما ؟ ! دعها عنك [ ( 6 ) ] » .
--> [ ( 1 ) ] أخرجه الإمام أحمد عن حسين بن محمد ، عن جرير بن حازم ، عن محمد بن إسحاق ، عن داود بن الحصين ، عن عبد الرحمن بن أبي عقبة ، عن أبي عقبة ، به نحوه . المسند : 5 / 295 . وقد رواه ابن ماجة أيضا في كتاب الجهاد ، باب النية في القتال ، الحديث 3784 : 2 / 931 . عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن حسين بن محمد ، عن جرير . ولكن فيه : « جرير بن حازم بن إسحاق » ، وهو خطأ ، والصواب : « عن ابن إسحاق » . [ ( 2 ) ] كتاب نسب قريش : 204 ، 205 . [ ( 3 ) ] أي : قال عبد اللَّه بن أبي مليكة : وسمعت الحديث من عقبة بن الحارث من غير واسطة عبيد بن أبي مريم . [ ( 4 ) ] في المطبوعة : « لحديث عبيد اللَّه » وهو خطأ ، صوابه من الترمذي . [ ( 5 ) ] في الترمذي : « وكيف بها وقد زعمت . . . » ، والمعنى : كيف تشتغل بها وتباشرها وتفضى إليها وقد قالت ذلك . [ ( 6 ) ] تحفة الأحوذي ، أبواب الرضاع ، باب ما جاء في شهادة المرأة الواحدة في الرضاع ، الحديث 1161 : 4 / 310 - 313 وقال الترمذي : حديث عقبة بن الحارث حديث حسن صحيح .