3657 - عريب بن عبد كلال عريب بن عبد كلال بن عريب بن سرح ، من بنى مدلّ بن ذي رعين الحميري . كتب إليه النبي صلى اللَّه عليه وسلم ، وإلى أخيه الحارث بن عبد كلال ، وكان إليهما أمر حمير . قاله الكلبي ، وقد تقدم في ترجمة أخيه أكثر من هذا [ ( 1 ) ] . باب العين والسين 3658 - عس العذري ( ب د ع ) عسّ العذري ، وقيل : الغفاريّ . استقطع النبي صلى اللَّه عليه وسلم أرضا بوادي القرى ، فأقطعها إياه ، فهي تسمى « بويرة عسّ » وقال : رأيت النبي صلى اللَّه عليه وسلم غزا تبوك ، وصلى في مسجد وادي القرى . أخرجه ابن مندة وأبو عمر كذا في « عسّ [ ( 2 ) ] » . وأخرجه أبو عمر أيضا في « عنيز [ ( 3 ) ] » . وقد اختلف فيه ، فقال الأمير أبو نصر : وأمّا « عنتر » بفتح العين المهملة ، وسكون النون وفتح التاء المعجمة باثنتين من فوقها فهو عنتر العذري ، له صحبة ، روى حديثه أبو حاتم الرازيّ ، يقال : إنه تفرد به . قال عبد الغنى بن سعيد : « وقيل : عسّ العذري » بالسين غير معجمة . وقيل : إنه أصح من عنتر ، بالنون والتاء . وأما أبو عمر فرأيته في كتابه « الاستيعاب » في عدة نسخ صحاح لا مزيد على صحتها « عنيز » بضم العين ، وفتح النون ، وآخره زاي بعد الياء تحتها نقطتان ، وعلى حاشية الكتاب : « كذا قاله أبو عمر ، وقال عبد الغنى : عنتر » يعنى بفتح العين ، وسكون النون ، وآخره راء ، بعد تاء فوقها نقطتان ، قال عبد الغنى : رأيت في بعض النسخ « عسّ ، بالسين غير معجمة » واللَّه أعلم . 3659 - عسجدى بن مانع ( د ع ) عسجدى بن [ ( 4 ) ] مانع السّكسكى .

--> [ ( 1 ) ] ينظر ترجمته رقم 922 : 1 / 404 . [ ( 2 ) ] الاستيعاب ، الترجمة 2028 : 3 / 1239 . [ ( 3 ) ] الاستيعاب ، الترجمة 2046 : 3 / 1246 . [ ( 4 ) ] قال الحافظ في الإصابة ، الترجمة 6785 / 3 / 167 : « والصواب انه عجسرى بن مانع » وضبطه هكذا بالعين : والجيم ، والسين ، والراء ، والياء . على حين ذكره في الترجمة « عجرى » ، وكذا تقدمت ترجمته في أسد الغابة برقم 3592 : 3 / 602 . وبالرجوع إلى مخطوطة دار الكتب « 111 » مصطلح حديث ، وجدنا الترجمة هكذا « عجسرى بن مانع » ، ومع ذلك لم نجد فيما أتيح لنا من المراجع من يدعى « عجسرى » .