لِلرِّجالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَالْأَقْرَبُونَ . . . الآية ، فأرسل رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم إلى قتادة وعرفطة : « لا تقربا من المال شيئا حتى أنظركم هو ؟ فأنزل اللَّه : يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ [ ( 1 ) ] . أخرجه أبو موسى . 3635 - عرفطة بن الحباب ( ب د ) عرفطة بن الحباب بن حبيب - وقيل : ابن جبير - الأزدي ، حليف لبني أميّة ابن عبد شمس بن عبد مناف ، وهو أبو أوفى بن عرفطة . استشهد يوم الطّائف ، وله عقب ، ولا تعرف له رواية . وذكره ابن إسحاق ، إلا أنه قال : ابن جناب ، بالجيم والنون ، وقال ابن هشام : « ويقال : ابن حباب [ ( 2 ) ] » بحاء مهملة ، وباءين بنقطة نقطة . أخرجه أبو عمر [ ( 3 ) ] وابن مندة . 3636 - عرفطة بن فضلة عرفطة بن نضلة الأسدي ، يكنى أبا مكعت ، وقد ذكر في « أبى مكعت » « وأبى مصعب » ، فليطلب منه . 3637 - عرفطة بن نهيك ( ب س ) عرفطة بن نهيك التّميمي . له صحبة . أخرجه أبو عمر [ ( 4 ) ] مختصرا ، وأخرجه أبو موسى فقال : روى يزيد بن عبد اللَّه ، عن صفوان ابن أمية قال : كنا عند رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم فقام عرفطة بن نهيك التّميمي ، فقال : يا رسول اللَّه ، إني وأهل بيتي مرزوقون من هذا الصّيد ، ولنا فيه قسم [ ( 5 ) ] وبركة ، وهو مشغلة عن ذكر اللَّه عز وجل وعن الصلاة في جماعة ، وبنا إليه حاجة ، أفتحلّه أم تحرّمه ؟ قال : أحلّه ، لأن اللَّه عز وجل أحلّه . . . الحديث .

--> [ ( 1 ) ] سورة النساء ، آية : 11 . هذا وقد زوى هذا الأثر ابن مردويه من طريق إبراهيم بن هراسة ، عن سفيان الثوري ، عن عبد اللَّه بن محمد بن عقيل ، عن جابر . ينظر تفسير ابن كثير عند الآية السابقة من سورة النساء : 3 / 191 بتحقيقنا [ ( 2 ) ] سيرة ابن هشام : 2 / 486 . [ ( 3 ) ] الاستيعاب ، الترجمة 1798 : 3 / 1064 . [ ( 4 ) ] الاستيعاب ، الترجمة 1799 ، 3 / 1064 . [ ( 5 ) ] القسم : النصيب والحصة .