فجعلا « عبادة » بزيادة ألف ، « والخشخاش » بالخاء والشين المعجمتين ، وقد تقدم القول فيه في « عبادة [ ( 1 ) ] » أتم من هذا . قاله الأمير أبو نصر 3446 - عبدة مولى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم ( س ) عبدة مولى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم . ذكر ابن شاهين . روى يحيى بن بكير ، عن ابن المبارك ، عن سليمان التيمي ، عن رجل قال : قيل لعبدة مولى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم : هل كان رسول اللَّه يأمر بصلاة غير المكتوبة ؟ قال بين المغرب والعشاء [ ( 2 ) ] . أخرجه أبو موسى . 3447 - عبدة بن مسهر ( د ع ) عبدة بن مسهر . أدرك النبي صلى اللَّه عليه وسلم . روى إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير ، عن عبدة بن مسهر قال : قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم : أين منزلك يا ابن مسهر ؟ قال قلت : بكعبة نجران [ ( 3 ) ] . رواه ابن أبي زائدة ، ومنصور بن أبي الأسود ، وغيرهما عن إسماعيل . أخرجه ابن مندة وأبو نعيم . 3448 - عبدة بن مغيث البلوى ( ب س ) عبدة - بزيادة هاء أيضا - هو ابن مغيث [ ( 4 ) ] بن الجدّ بن عجلان بن حارثة ابن ضبيعة بن حرام بن جعل بن عمرو بن جشم بن ودم بن ذبيان بن هميم بن هنيّ بن بليّ البلوى ، حليف بني ظفر من الأنصار . شهد بدرا وأحدا ، وهو والد « شريك بن سحماء » صاحب اللعان ، نسب إلى أمه . وذكره الخطيب أبو بكر في ذكر ابنه « شريك بن سحماء » في آخر كتاب الأسماء المبهمة . أخرجه أبو عمر وأبو موسى . ودم : بفتح الواو ، وبالدال المهملة . وحرام : بفتح الحاء ، وبالراء .

--> [ ( 1 ) ] ينظر الترجمة 2786 : 3 / 158 ، 159 . [ ( 2 ) ] أخرجه الإمام أحمد في مسند « عبدة مولى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم » . المسند : 5 / 430 ، 431 . [ ( 3 ) ] نجران : من مخاليف اليمن من ناحية مكة ، وإليها تنسب كعبة نجران ، وهو دير كان لآل عبد المدان بن المدان . بنوة مربعا مستوى الأضلاع والأقطار ، مرتفعا عن الأرض ، يصعد له بدرجة على مثال الكعبة ، فكانوا يحجونه هم وطوائف من العرب ممن يحل الأشهر الحرام ولا يحجون الكعبة ، وتحجه خثعم قاطبة . [ ( 4 ) ] في المخطوطة دون فقط . وفي الإصابة : فعيث ، ومثله في جمهرة أنساب العرب . وقد مضى في ترجمة شريك بن السحماء 2 / 522 : معتب ، بالعين ، والتاء ، والباء .