وكان من أصحاب ابن الزبير ، فقتل معه ، فأمر به ابن الزبير فدفن في المسجد ، وأخفى قبره وأجرى عليه الخيل لئلا يراه أهل الشام . أخبرنا المنصور بن أبي الحسن بن أبي عبد اللَّه المخزومي بإسناده إلى أحمد بن علي بن المثنى ، حدثنا أبو عبد اللَّه بن الدّورقى ، حدثنا الطالقانيّ إبراهيم بن إسحاق ، حدثني المنكدر بن محمد ابن المنكدر ، عن أبيه ، عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي قال : رأيت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم يوم عيد قائما في السوق ، ينظر الناس يمرّون [ ( 1 ) ] . وأخبرنا يحيى بن محمود وعبد الوهاب بن هبة اللَّه بإسناديهما إلى مسلم بن الحجاج قال : حدثنا أبو الطاهر ويونس بن عبد الأعلى [ ( 2 ) ] قالا : حدثنا عبد اللَّه بن وهب ، أخبرني عمرو بن ابن الحارث ، عن بكير بن عبد اللَّه بن الأشج ، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب ، عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي : أن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم نهى عن لقطة [ ( 3 ) ] الحاج . أخرجه الثلاثة ، وأخرجه أبو موسى فقال : استدركه أبو زكريا - يعنى ابن مندة - على جده ، وقد أورده جده مشروحا . 3350 - عبد الرحمن بن عثمان بن مظعون عبد الرّحمن بن عثمان بن مظعون الجمحيّ ، يذكر نسبه عند أبيه إن شاء اللَّه تعالى . وأمه وأم أخيه السائب بن عثمان : خولة بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص السّلميّة [ ( 4 ) ] . لم يذكروه وإنما ذكرته لأن أباه توفى سنة اثنتين بالمدينة ، وأمه أيضا كانت بالمدينة ، فلا كلام أنه كان في حياة النبي صلى اللَّه عليه وسلم موجودا ، وله عدة سنين ، واللَّه أعلم . 3351 - عبد الرحمن بن عدي ( س ) عبد الرّحمن بن عدىّ ، شهد أحدا . وقد ذكرنا نسبه في ترجمة أخيه ثابت [ ( 5 ) ] ابن عدىّ . وقتل عبد الرحمن يوم جسر أبى عبيد . أخرجه أبو موسى مختصرا .

--> [ ( 1 ) ] رواه الإمام أحمد في مسندة عن إبراهيم بن إسحاق بإسناده ، المسند 3 / 499 . [ ( 2 ) ] في المطبوعة : « عبد العلى » وهو خطأ . [ ( 3 ) ] مسلم ، كتاب اللقطة ، باب في لقطة الحاج : 5 / 137 . والمعنى : أنه عليه السلام نهى عن التقاطها للتملك ، وأما التقاطها للحفظ فقط فلا منع منه . [ ( 4 ) ] كتاب نسب قريش : 394 . [ ( 5 ) ] الترجمة رقم 565 : 273 .