لم يكن اسمه عبد اللَّه بن عثمان فلا أدرى ما اسمه ؟ - أن النبي صلى اللَّه عليه وسلم قال : « الوليمة أول يوم حقّ ، والثاني معروف ، والثالث رياء وسمعة » . وقيل : اسمه زهير بن عثمان [ ( 1 ) ] ، وقد تقدم ذكره أخرجه أبو موسى . 3064 - عبد اللَّه بن عثمان أبو بكر الصديق ( ب د ع ) عبد اللَّه بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرّة بن كعب ابن لؤيّ القرشيّ التيمي ، أبو بكر الصدّيق بن أبي قحافة ، واسم أبى قحافة : عثمان ، وأمه أم الخير سلمى بنت صخر بن عامر بن كعب [ ( 2 ) ] بن سعد بن تيم بن مرة ، وهي ابنة عمّ أبى قحافة ، وقيل : اسمها : ليلى بنت صخر بن عامر . قاله محمد بن سعد [ ( 3 ) ] ، وقال غيره : اسمها سلمى بنت صخر بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم . وهذا ليس بشيء ، فإنّها تكون ابنة أخيه ، ولم تكن العرب تنكح بنات الإخوة . والأول أصح . وهو صاحب رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم في الغار وفي الهجرة ، والخليفة بعده . روى عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم . وروى عنه : عمر ، وعثمان ، وعلى ، وعبد الرحمن بن عوف ، وابن مسعود ، وابن عمر ، وابن عباس ، وحذيفة ، وزيد بن ثابت ، وغيرهم . وقد اختلف في اسمه ، فقيل : كان عبد الكعبة فسماه رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم عبد اللَّه . وقيل : إن أهله سموه عبد اللَّه . ويقال له : عتيق أيضا . واختلفوا في السبب الّذي قيل له لأجله عتيق ، فقال بعضهم : قيل له : « عتيق » لحسن وجهه وجماله ، قاله الليث بن سعد وجماعة معه . وقال الزبير بن بكار وجماعة معه : إنما قيل له : « عتيق » لأنه لم يكن في نسبه شيء يعاب به . وقيل : إنما سمى « عتيقا » لأن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم قال له : « أنت عتيق [ اللَّه ] من النار » . أخبرنا إبراهيم بن محمد بن مهران الفقيه وغيره ، قالوا : بإسنادهم إلى أبى عيسى الترمذي ، قال : حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري ، حدثنا معن ، حدثنا إسحاق بن يحيى بن طلحة ، عن عمه إسحاق بن طلحة ، عن عائشة : أن أبا بكر دخل على رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم ، فقال له : « أنت عتيق من النار » . فيومئذ سمى عتيقا وقد روى هذا الحديث عن معن وقال : موسى ابن طلحة ، عن عائشة [ ( 4 ) ] .

--> [ ( 1 ) ] أخرجه الإمام أحمد من طريقين عن همام ، في مسند زهير بن عثمان : 5 / 28 . [ ( 2 ) ] كتاب نسب قريش : 275 . [ ( 3 ) ] كذا ، والّذي في الطبقات لابن سعد 3 / 1 / 119 : سلمى بنت صخر . [ ( 4 ) ] تحفة الأحوذي ، كتاب المناقب : 10 / 164 ، 165 . وقال الترمذي : هذا حديث غريب .