قال ابن مندة بإسناده إلى يونس بن بكير ، عن ابن إسحاق ، عن الزهري ، عن بشير ابن أبي حبشان مولى بنى حارثة عن سهل بن حنيف قال : أصيب عبد اللَّه بن سهل بخيبر ، وكان خرج إليها في أصحاب له يمتارون تمرا ، فوجد في عين قد كسرت عنقه ، ثم طرح فيها فدفنوه ، ثم قدموا على رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم فذكروا له شأنه . . . وذكر الحديث . رواه مالك في الموطأ ، عن أبي ليلى [ بن ] [ ( 1 ) ] عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن سهل ، عن سهل بن حنيف ، قاله ابن مندة . قال أبو نعيم : حدث بعض المتأخرين - يعنى ابن مندة - من حديث يونس ، عن ابن إسحاق عن الزهري ، عن بشير بن أبي حبشان مولى بنى حارثة ، عن سهل بن حنيف ، فوهم في موضعين : في « أبى حبشان » وهو يسار [ ( 2 ) ] مشهور لا خلاف فيه أنه بشير بن يسار ، والآخر في : سهل ابن حنيف ، وهو سهل بن أبي حثمة [ ( 3 ) ] لا خلاف فيه . ومن أعجبه أنه استشهد بحديث مالك ، فقال رواه ، مالك في الموطأ عن أبي ليلى ، عن سهل بن حنيف . وفي الموطأ خلاف ما ذكر ، فإنه سهل بن أبي حثمة [ ( 3 ) ] ، وليس لسهل بن حنيف في هذا الحديث ذكر . قلت : الّذي رويناه من مغازي بن إسحاق رواية يونس بن بكير عنه : بشير بن يسار [ ( 2 ) ] . كما ذكره أبو نعيم ، فلا أعلم الوهم من أين دخل على ابن مندة ، ولعل الكاتب قد كتب يسار ، وأمال الياء فظنها ابن مندة حاء ، وأما حديث الموطأ فأخبرنا به فتيان الجوهري بإسناده إلى القعنبي ، عن مالك ، عن أبي ليلى بن عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن سهل ، عن سهل بن أبي حثمة [ ( 3 ) ] أنه أخبره رجال من كبراء قومه : أن عبد اللَّه بن سهل ومحيّصة خرجا إلى خيبر من جهد أصابهم ، فأتى محيّصة فأخبر أن عبد اللَّه بن سهل قد قتل وطرح في فقير [ ( 4 ) ] بئر أو عين ، فأتى يهود وقال : أنتم واللَّه قتلتموه . . . وذكر الحديث ، فليس لسهل بن حنيف فيه ذكر ، واللَّه أعلم . ورواه مالك أيضا عن يحيى بن سعيد ، عن بشير بن يسار .

--> [ ( 1 ) ] سقط من المطبوعة ، والحديث رواه مالك في الموطأ ، كتاب القسامة ، الحديث 1 : 877 . [ ( 2 ) ] في المطبوعة : بشار . وهو خطأ ، والصواب عن الأصل ، وسيرة ابن هشام : 2 / 355 ، وسيأتي ضبط ابن الأثير لها . ونص السيرة : « قال ابن إسحاق : فحدثني الزهري عن سهل بن أبي حثمة ، وحدثني أيضا بشير بن يسار مولى بنى حارثة ، عن سهل بن أبي حثمة » . [ ( 3 ) ] في المطبوعة : خيثمة . وهو خطأ ، والمثبت عن الأصل ، والسيرة ، والموطأ ، وقد مضت ترجمته في : 2 / 468 . [ ( 4 ) ] في المطبوعة : قعر ، والمثبت عن الأصل والموطأ . والفقير : البئر القريبة القعر الواسعة الفم . وقيل : الحفرة التي تكون حول النخل .