قال أبو عمر : ولا أرى له صحبة ، ولا رواية إلا عن الصحابة منهم : تميم الداريّ ، وعبادة بن الصامت ، روى عن تميم حديثا في فضل رباط الخيل في سهيل اللَّه ، وقد ذكرناه في تميم . وكان خصيصا بعبد الملك بن مروان ، قال عبد الملك : جمع روح طاعة أهل الشام ، ودهاء أهل العراق ، وفقه أهل الحجاز . وروى أن روحا كانت له مزرعة إلى جانب مزرعة الوليد بن عبد الملك ، فشكا وكلاء روح إليه من وكلاء الوليد ، فشكا ذلك روح إلى الوليد ، فلم يشكه [ ( 1 ) ] ، فذكر ذلك روح لعبد الملك بن مروان ، والوليد حاضر ، فقال عبد الملك : ما يقول روح يا وليد ؟ قال : كذب يا أمير المؤمنين ، فقال روح : غيري واللَّه أكذب ، فقال الوليد : لأسرعت خيلك يا روح . قال : نعم . كان أولها بصفين ، وآخرها بمرج راهط [ ( 2 ) ] . وقام مغضبا ، فقال عبد الملك للوليد : بحقي عليك لمّا أتيته فترضّيته ووهبت المزرعة له ، فخرج الوليد يريد روحا ، فقيل لروح : هذا ولى العهد قد أتاك . فخرج يستقبله ، فوهب له المزرعة . وروى روح عن النبي صلّى اللَّه عليه وسلم : الإيمان يمان حتى جبال جذام ، وبارك اللَّه في جذام . أخرجه الثلاثة . 1712 - روح بن سيار ( د ع ) روح بن سيّار - أو سيار بن روح - قال مسلم بن زياد القرشي : رأيت أربعة من أصحاب النبي صلّى اللَّه عليه وسلم منهم : أنس بن مالك ، وفضالة بن عبيد ، وروح بن سيار ، أو سيار بن روح ، وأبو المنيب ، يلبسون العمائم ، ويرخون من خلفهم ، وثيابهم إلى الكعبين . أخرجه ابن مندة وأبو نعيم [ ( 3 ) ] . 1713 - رومان الرومي ( ب د ع ) رومان الرومىّ ، وهو سفينة مولى أم سلمة ، وولاؤه للنّبيّ صلّى اللَّه عليه وسلم ، وهو من سبى بلخ [ ( 4 ) ] ، وقد اختلف في اسمه ، فقيل : رومان ، وقيل غير ذلك ، ويورد في ترجمة سفينة . قال أبو نعيم : ذكره بعض المتأخرين ، وذكر أنه من سبى بلخ ، ونسبه إلى الروم ، والروم وبلخ لم يفتحا في زمن النبي ، فكيف يسبى منهما ! ! أخرجه الثلاثة . 1714 - رومان بن بعجة ( س ) رومان بن بعجة . قال أبو موسى : ذكره ابن شاهين ، وروى عن ابن إسحاق ، عن حميد بن رومان بن بعجة بن زيد بن عميرة بن معبد الجذامي ، عن أبيه ، قال : وفد رفاعة بن زيد الجذامي إلى رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم ، فكتب له كتابا :

--> [ ( 1 ) ] أي لم يزل شكواء . [ ( 2 ) ] مرج راهط : بنواحي دمشق . [ ( 3 ) ] الترجمة في الاستيعاب : 503 . [ ( 4 ) ] بلخ ، مدينة مشهورة بخراسان .