باب الراء والشين 1677 - رشدان الجهنيّ ( ب د ع ) رشدان الجهنيّ . كان اسمه في الجاهلية غيان ، فسماه رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم رشدان . قال أبو نعيم عند ذكره : ذكره بعض المتأخرين من حديث ابن أبي أويس ، عن أبيه ، عن وهب بن عمرو بن مسلم [ ( 1 ) ] بن سعد بن وهب الجهنيّ أن أباه أخبره ، عن جده أنه كان يدعى في الجاهلية : غيان ، فسماه رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم رشدان . أخرجه الثلاثة . وقال أبو عمر : رشدان . رجل مجهول ، ذكره بعضهم في الصحابة الرواة عن النبي صلّى اللَّه عليه وسلم . قلت : هذا الرجل لا أصل لذكره ، وقول أبى نعيم وأبى عمر يدل على ذلك ، والّذي أظنه أن بعض الرواة وهم فيه ، والّذي يصح من جهينة أن وفدهم لما قدموا على رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم كان بعضهم من بنى غيان بن قيس بن جهينة ، فقال : من أنتم ؟ فقالوا : بنو غيان . قال : بل أنتم بنو رشدان . فغلب عليهم ، واللَّه أعلم . 1678 - رشيد الهجريّ ( ب د ع ) رشيد الهجريّ ، ويقال : الفارسي « مولى بنى معاوية من الأنصار » ثم من الأوس . قال ابن مندة وأبو نعيم : لا تثبت له صحبة . قال أبو عمر : شهد مع النبي صلّى اللَّه عليه وسلم أحدا ، وكناه أبا عبد اللَّه ، قال الواقدي في غزوة أحد : كان رشيد مولى بنى معاوية الفارسي ، لقي رجلا من المشركين من بنى كنانة مقنّعا في الحديد يقول : أنا ابن عويف . فتعرض له سعد مولى حاطب فضربه ضربة جزّله باثنتين ، ويقبل عليه رشيد فيضربه على عاتقه ، فقطع الدرع حتى جزّله باثنتين ، ويقول : خذها وأنا الغلام الفارسي . ورسول اللَّه يرى ذلك ويسمعه ، فقال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم : « هلا قلت : خذها ، وأنا الغلام الأنصاري . فتعرض له أخوه يعدو كأنه كلب ، قال : [ أنا ] [ ( 2 ) ] بن عويف ، ويضربه رشيد على رأسه وعليه المغفر ففلق رأسه ، ويقول : خذها وأنا الغلام الأنصاري . فتبسم رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم وقال : أحسنت يا أبا عبد اللَّه ، فكناه يومئذ ، ولا ولد له . أخرجه الثلاثة . 1679 - رشيد بن مالك ( ب د ع ) رشيد بن مالك ، أبو عميرة السّعديّ التميمي . عداده في الكوفيين . أخبرنا أبو الفرج بن أبي الرجاء الثقفي بإسناده إلى أبى بكر بن أبي عاصم ، قال : حدثنا أسيد بن عاصم ، أخبرنا عبد اللَّه بن رجاء ، أخبرنا معروف بن واصل ، عن حفصة بنت طلق ، قالت : قال أبو عميرة

--> [ ( 1 ) ] كذا في الأصل . ولا يوجد « بن مسلم » في الإصابة . [ ( 2 ) ] عن الاستيعاب : 496 .