2614 - طفيل بن النعمان ( د ع ) طفيل بن النّعمان بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدىّ بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري الخزرجي السلمي ، عقبى بدري ، استشهد يوم الخندق ، قال عروة ، في تسمية عن شهد العقبة ، من بنى سلمة : طفيل بن النعمان بن خنساء ، وقد شهد بدرا . وقال موسى بن عقبة وابن إسحاق ، في تسمية من شهد بدرا من الأنصار ، من الخزرج ، ثم من بنى عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة ، ثم من بنى خنساء بن سنان بن عبيد : الطفيل بن النعمان بن خنساء [ ( 1 ) ] . أخرجه ابن مندة وأبو نعيم . قلت : لم يخرجه أبو عمر لأنه غلط في نسبه أولا في ترجمة طفيل بن مالك بن خنساء ، فقال : طفيل بن مالك بن النعمان ، قال : وقيل : طفيل بن النعمان ، ورأى النسب واحدا في الترجمتين ، فظنهما واحدا ، وأن بعضهم نسبه إلى أبى مالك ، وبعضهم نسبه إلى جده النعمان ، وليس للنعمان صحّة في النسب الأول ، وهما ابنا عم ، وقد ذكرهما موسى بن عقبة وابن إسحاق ، وكفى بهما ، فيمن شهد بدرا أحدهما بعد الآخر كما ذكرناه في هذه الترجمة ، وفي ترجمة طفيل بن مالك ، وقد ذكرهما هشام بن الكلبي اثنين أيضا مثل ابن إسحاق وموسى ، واللَّه أعلم . باب الطاء واللام 2615 - طلحة الأنصاري ( ع س ) طلحة الأنصاريّ . روى أبو المنذر إسماعيل بن محمد بن طلحة الأنصاري ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم : « إنّ أسعد العجم بالإسلام أهل فارس ، وأشقى العرب به هذا الحي من بهز وتغلب » . أخرجه أبو نعيم ، وأبو موسى . 2616 - طلحة بن البراء ( ب د ع ) طلحة بن البراء بن عمير بن وبرة بن ثعلبة بن غنم بن سريّ بن سلمة بن أنيف ، البلوى الأنصاري ، حليف لبني عمرو بن عوف من الأنصار . ولما قدم رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم إلى المدينة لقيه طلحة ، وجعل يلصق برسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم ، ويقبّل

--> [ ( 1 ) ] سيرة ابن هشام : 1 / 697 .