وقال هشام الكلبي : سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ودّ بن نصر بن مالك بن حسل ابن عامر بن لؤيّ ، ثم قال : وأخوه السكران بن عمرو ، وأخو هما سليط بن عمرو ، قال ابن إسحاق فيمن أرسله النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم إلى الملوك : وسليط بن عمرو بن عبد شمس ، أرسله إلى هوذة بن علي ، وإلى ثمامة بن أثال ، فبان بهذا أنهما واحد ؛ أظن أن ابن مندة وهم فيه أوّلا وتبعه أبو نعيم ، واللَّه أعلم 2204 - سليط بن قيس ( ب د ع ) سليط بن قيس بن عمرو بن عبيد بن مالك بن عدي بن عامر بن غنم بن عدىّ ابن النجار ، الأنصاري الخزرجي ثم النجاري ، شهد بدرا وما بعدها من المشاهد كلها ، وقتل يوم جسر أبى عبيد الثقفي بالعراق قال أبو نعيم : لم يعقب ، وقال أبو عمر : روى عنه ابنه عبد اللَّه بن سليط ، روى النسائي بإسناده ، عن عبد اللَّه بن سليط بن قيس ، عن أبيه أن رجلا من الأنصار كان له حائط فيه نخلة لرجل آخر ، فيأتيه بكرة وعشيّة ، فأمره النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم أن يعطيه نخلة مما يلي الحائط الّذي له . أخرجه الثلاثة ، وقال أبو نعيم : لم يعقب ، ثم يروى عن ابنه عبد اللَّه ، عنه ، يعنى أن عقبه انقرضوا ، وقال أبو بكر ابن أبي عاصم : إنه لم يعقب أيضا . 2205 - سليط ( ع س ) سليط غير منسوب ، ذكره الحسن بن سفيان في الوحدان ، وروى بإسناده عن إسماعيل بن مسلم ، عن الحسن ، عن سليط ، قال : انتهيت إلى رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم وهو محتب [ ( 1 ) ] في أصحابه ، كأني انظر إلى بياض خاتمه في سواد الليل ، فسمعته يقول : المسلم أخو المسلم ، لا يظلمه ، ولا يخذله ، التقوى ها هنا ، وأشار بيده إلى صدره . أخرجه أبو نعيم ، وأبو موسى . 2206 - سليك بن عمرو ( ب د ع ) سليك آخره كاف ، وهو بن عمرو ، وقيل : ابن هدبة الغطفانيّ . أخبرنا أبو الفرج يحيى بن محمود بن سعد ، وعبد اللَّه بن هبة اللَّه بن عبد الوهاب ، بإسناديهما إلى مسلم بن الحجاج ، قال : حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، وابن خشرم ، كلاهما عن عيسى بن يونس ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر ، قال : جاء سليك الغطفانيّ يوم

--> [ ( 1 ) ] الاحتباء هو أن يضم الإنسان رجليه إلى بطنه بيديه أو بثوب .