وروى عن عبيدة بن سفيان الحضرميّ ، عن أبي الجعد الضمريّ ، وكانت له صحبة قال : قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم : « من ترك الجمعة ثلاثا من غير عذر طبع اللَّه على قلبه » . هذا حديث مشهور عن محمد بن عمر وعن عبيدة ، ورواه صالح بن كيسان عن عبيدة بن سفيان ، فقال : عن عمرو بن أمية الضمريّ . أخرجه ثلاثتهم . 61 - إدريس ( س ) إدريس . تقدم ذكره مع أبرهة فيمن قدم من الشام . أخرجه أبو موسى . 62 - أديم التغلبي ( ب ع س ) أديم التّغلبي . روى عنه الصّبىّ بن معبد . أخبرنا أبو موسى إجازة ، أخبرنا أبو علي ، أخبرنا أبو نعيم ، أخبرنا أبو بكر الطلحي ، عن عبيد ابن غنام ، عن علي بن حكيم ، أخبرنا إسرائيل ، عن منصور عن أبي وائل ، عن الصبى بن معبد قال : « كنت قريب عهد بنصرانية ، فأسلمت فأردت الحج ، فسألت رجلا من قومي يقال له : أديم ، فأمرني أن أقرن [ ( 1 ) ] ، وأخبرني أن النبي صلّى اللَّه عليه وسلم قرن . ورواه جرير ، عن منصور ، عن أبي وائل ، عن الصبى فقال : عن هديم بن عبد اللَّه . ورواه أيضا شريك ، عن منصور ، عن أبي وائل ، عن الصبى فقال : عن أديم أو هديم . قال أبو موسى : ولم يذكر أحد منهم النبي صلّى اللَّه عليه وسلم . وذكره ابن ماكولا . هديم بالهاء والدال المهملة . قال أبو موسى : والمشهور ، هذيم بالهاء والذال المعجمة . والتغلبي ذكره أبو نعيم ومن تبعه بالثاء المعجمة بثلاث والعين المهملة ، وإنما هو بالتاء المثناة من فوقها والغين المعجمة ، لأن بنى تغلب كانوا نصارى ، وأما بنو ثعلبة فكانوا على دين العرب . وأديم بضم الهمزة وفتح الدال ، وقيل بفتح الهمزة وكسر الدال . أخرجه أبو عمر ، وأبو نعيم ، وأبو موسى . 63 - أذينة بن الحارث ( ب د ع ) أذينة بن الحارث بن يعمر ، وهو الشّدّاخ ، بن عوف بن كعب بن مالك بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة الكناني الليثي أبو عبد الرحمن ، ذكر هذا السبب ابن مندة وأبو نعيم عن البخاري . وقال ابن عبد البر : أذينة العبديّ ، والد عبد الرحمن ، اختلف فيه فقيل : أذينة بن مسلم العبديّ من عبد القيس ، وقيل : أذينة بن الحارث بن يعمر ، وساق نسبه إلى كنانة كما تقدم ، قال : والأول أصح قال : وقد قال بعضهم فيه : الشّنّى ، ولا يصح .

--> [ ( 1 ) ] أي يجمع بين الحج والعمرة .