ابن الأثير

611

أسد الغابة ( دار الفكر )

1447 - خزيمة بن ثابت ( س ) خزيمة بن ثابت ، وليس بالأنصاريّ ، وقيل : خزيمة بن حكيم . أخبرنا أبو موسى محمد بن عمر بن أبي عيسى المديني إذنا ، أخبرنا أبو علي الحداد ، أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، أخبرنا سليمان بن أحمد ، حدثنا محمد بن يعقوب الخطيب ، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن عبد الصمد السلمي يكنى أبا بكر ، حدثنا أبو عمران الحراني [ ( 1 ) ] يوسف بن يعقوب ، أخبرنا ابن جريح ، عن عطاء ، عن جابر بن عبد اللَّه : أن خزيمة بن ثابت ، وليس بالأنصاري ، كان في عير لخديجة ، وأن النبي صلّى اللَّه عليه وسلم كان معه في تلك العير ، فقال : يا محمد ، إني أرى فيك خصالا وأشهد أنك النبي الّذي يخرج من تهامة ، وقد آمنت بك ، فإذا سمعت بخروجك أتيتك ، فأبطأ عن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم حتى كان يوم فتح مكة أتاه ، فلما رآه النبي صلّى اللَّه عليه وسلم قال : مرحبا بالمهاجر الأول قال : يا رسول اللَّه ، ما منعني أن أكون أول من أتاك ، وأنا مؤمن بك غير منكر لبعثك ولا ناكث لعهدك وآمنت بالقرآن وكفرت بالوثن ، إلا أنه أصابتنا بعدك سنوات شداد متواليات . وذكر حديثا طويلا . أخرجه أبو موسى هكذا ، وقال : رواه أبو معشر ، وعبيد بن حكيم ، عن [ ابن ] [ ( 2 ) ] جريح ، عن الزهري مرسلا ، وقال : خزيمة بن حكيم السلمي ، ثم البهزي . وروى عن منصور بن المعتمر ، عن قبيصة عن [ ( 3 ) ] خزيمة بن حكيم . 1448 - خزيمة بن جزى السلمي ( ب د ع ) خزيمة بن جزى السلمىّ . له صحبه ، سكن البصرة روى عنه أخوه حبّان بن جزى . أخبرنا إسماعيل بن عبيد اللَّه بن علي [ ( 4 ) ] وغير واحد بإسنادهم إلى محمد بن عيسى ، السلمي ، قال : حدثنا هناد ، أخبرنا أبو معاوية ، عن إسماعيل بن مسلم ، عن عبد الكريم بن أبي أمية ، عن حبان ابن جزى ، عن أخيه خزيمة بن جزى ، قال : سألت رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم عن أكل الضّبع قال : ويأكل الضبع أحد ؟ قال : وسألته عن أكل الذئب ، فقال : ويأكل الذئب أحد فيه خير ؟ . قال الترمذي : وعبد الكريم بن أبي أمية هو عبد الكريم بن قيس ، وهو ابن أبي المخارق [ ( 5 ) ] أخرجه الثلاثة ، قال أبو عمر : فيه نظر . حبّان : بكسر الحاء ، والباء الموحدة ، وجزى : قاله الدار قطني وابن ماكولا : بكسر الجيم ، قال ابن ماكولا : قال عبد الغنى فيه يقال : جزى بفتح الجيم ، وجزء ، يعنى بالهمز .

--> [ ( 1 ) ] في الأصل : أبو عمران الحراني عن يوسف بن يعقوب ، وصوابه بإسقاط ( عن ) لأن أبا عمران هو يوسف ، ينظر ميزان الاعتدال : 4 - 475 . [ ( 2 ) ] زيادة ليست في الأصل . [ ( 3 ) ] في الأصل : ابن ، والصواب ما أثبتناه ، وينظر ترجمة خزيمة بن حكيم ، والإصابة : 1 - 426 . [ ( 4 ) ] كذا في الأصل ، وينظر : 1 / 16 . [ ( 5 ) ] ينظر تاريخ البخاري الصغير : 148 ، وميزان الاعتدال : 2 - 646 .