روى ابن مندة بإسناده ، عن عبد الحميد بن جعفر ، عن شهر بن حوشب ، عن خارجة بن عمرو ، وكان حليفا لأبى سفيان في الجاهلية ، قال : سمعت رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم قال : لا تحلّ الصدقة لي ، ولا لأهل بيتي . قال ابن مندة : والصواب عمرو بن خارجة . قال أبو نعيم : وهم فيه بعض المتأخرين ، يعنى ابن مندة ، فقال : عبد الحميد بن جعفر ، وإنما هو عبد الحميد بن بهرام . قلت : وهذا غير الجمحيّ ، لأن هذا حليف أبي سفيان ، والحليف إنما يكون من غير القبيلة التي منها أعطى الحلف ، وجمح من قريش ، فلا حاجة لأحدهم أن يحالف بطنا آخر من قريش ، ولأنه لو لم يكن غيره لم يذكره أبو موسى . 1338 - خارجة بن المنذر ( س ) خارجة بن المنذر ، أبو لبابة الأنصاريّ . قال عبدان : ذكر بعض أصحابنا أن اسمه خارجة بن المنذر ، وليس هذا الاسم لأبى لبابة بمشهور ، واختلفوا في اسمه . أخرجه أبو موسى هكذا ، وتركه كان أولى من إخراجه ، لأنه قد رأى أبا نعيم قد رد ترجمة خارجة ابن عبد المنذر أبى لبابة ، وإنما وقع الغلط في اسمه حسب ، فجاء أبو موسى بما هو أشد من هذا ، فإنه غلط في اسمه كما ذكره أبو نعيم ، وغلط أيضا في اسم أبيه فإنه عبد المنذر ، فأسقط « عبد » وبقي « المنذر » ، ولعل بعض من نسخه غلط فيه فجعله ترجمة ، وهذا باب كان ينبغي أن يسدّ ، فإن الغلط كثير ، فإن كان كل من غلط يجعل غلطه ترجمة منفردة خرج الأمر عن الضبط ، واللَّه أعلم . 1339 - خارجة بن النعمان ( س ) خارجة بن النّعمان . ذكره علي بن سعيد هو العسكري في الأفراد ، وروى بإسناده ، عن شعبة ، عن خبيب بن عبد الرحمن قال : سمعت معن بن عبد اللَّه ، أو عبد اللَّه بن معن . عن خارجة ابن النعمان قال : لقد رأيتنا وإن تنوّرنا وتنوّر رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم واحد ، وما تعلمت ( ق ) إلا من في رسول صلّى اللَّه عليه وسلم يخطب بها يوم الجمعة . أخرجه أبو موسى ، وقال : هو وهم ، والصواب : بنت حارثة بن النعمان . أخبرنا أبو موسى الأصبهاني المديني إجازة ، أخبرنا أبو علي هو الحداد * حدثنا أبو عمر وعبد الوهاب ابن محمد بن مهرة المعلم ، أخبرنا الطبراني ، أخبرنا جعفر القلانسي ، أخبرنا آدم بن أبي إياس ، أخبرنا شعبة ، عن خبيب ، عن عبد اللَّه بن محمد بن معن ، قال : سمعت بنت حارثة بن النعمان تقول ذلك . قال أبو موسى : وهذا هو الصواب ، وهي أم هشام . خبيب : بضم الخاء المعجمة ، وبباءين موحدتين ، بينهما ياء تحتها نقطتان .