977 - الحارث بن هانئ ( س ) الحارث بن هانئ بن أبي شمر بن جبلة بن عدىّ بن ربيعة بن معاوية الأكرمين ، الكندي . وفد إلى النبي صلّى اللَّه عليه وسلم وشهد يوم ساباط ، وهو يوم بالعراق ، لما سار سعد من القادسية إلى المدائن فوصلوا ساباط ، قاتلوا ، فاستلحم يومئذ وأحاط به العدو ، فنادى : يا حكر يا حكر ، بلغة أهل اليمن ، يريد : حجر بن عدي ، فعطف عليه حجر فاستنقذه ، وكان في ألفين وخمسمائة من العطاء ، قاله الكلبي وابن شاهين ، وأخرجه أبو موسى عن ابن شاهين . 978 - الحارث بن هشام الجهنيّ ( ب ) الحارث بن هشام الجهنيّ ، أبو عبد الرحمن ، حدّث عنه أهل مصر . أخرجه أبو عمر مختصرا . 979 - الحارث بن هشام بن المغيرة ( ب د ع ) الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد اللَّه بن عمر بن مخزوم ، أبو عبد الرحمن القرشي ، المخزومي ، وأمه : أم الجلاس أسماء بنت مخرّبة بن جندل بن أبير بن نهشل بن دارم التميمية ، وهو أخو أبى جهل لأبويه ، وابن عم خالد بن الوليد ، وابن عم حنتمة أم عمر بن الخطاب ، على الصحيح [ ( 1 ) ] ، وقيل : أخوها ، وشهد بدرا كافرا ، فانهزم ، وعير بفراره ذلك ، فمما قيل فيه ما قاله حسان [ ( 2 ) ] : إن كنت كاذبة بما حدّثتنى * فنجوت منجى الحارث بن هشام ترك الأحبة أن يقاتل دونهم * ونجا برأس طمرّة ولجام فاعتذر الحارث عن فراره بما قال الأصمعي : إنه لم يسمع أحسن من اعتذاره في الفرار ، وهو قوله : اللَّه يعلم ما تركت قتالهم * حتى رموا فرسي بأشقر مزيد والأبيات مشهورة [ ( 3 ) ] . وأسلم يوم الفتح ، وكان استجار يومئذ بأم هانئ بنت أبي طالب ، فأراد أخوها عليّ قتله ، فذكرت ذلك للنّبيّ صلّى اللَّه عليه وسلم ، فقال : قد أجرنا من أجرت . هذا قول الزبير وغيره ، وقال مالك وغيره : إن الّذي أجارته هبيرة بن أبي وهب . ولما أسلم الحارث حسن إسلامه ، ولم ير منه في إسلامه شيء يكره ، وأعطاه رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم مائة من الإبل من غنائم حنين ، كما أعطى المؤلفة قلوبهم ، وشهد معه حنينا . أخبرنا أبو الحرم مكي بن ريان بن شبة النحويّ [ ( 4 ) ] المقري ، بإسناده إلى يحيى بن يحيى ، عن مالك ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة : أن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم سأله الحارث بن هشام : كيف يأتيك

--> [ ( 1 ) ] ينظر كتاب نسب قريش : 301 ، وجمهرة أنسب العرب : 135 . [ ( 2 ) ] ديوانه : 292 ، وكتاب حذف من نسب قريش : 68 ، 69 . [ ( 3 ) ] الأبيات في كتاب نسب قريش : 302 ، والمعارف لابن قتيبة : 281 . [ ( 4 ) ] ينظر بغية الوعاة : 2 / 299 .