قال : وروى طلق بن حبيب عن بشير بن كعب قال : « جاء غلامان شابان إلى رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم فقالا : يا رسول اللَّه ، أنعمل فيما جفت به الأقلام وجرت به المقادير أو في أمر يستأنف ؟ قال لا بل في أمر جفت به الأقلام وجرت به المقادير ، قالا : ففيم العمل إذا يا رسول اللَّه ؟ قال : كل عامل ميسر لعمله . قالا : فالآن نجد ونعمل » . قال أبو موسى : هذان الحديثان يوهمان أن لبشير صحبة ، ولا صحبة له . قلت : لا شك أنه لا صحبة له ، وإنما روايته عن أبي ذر ، وعن أبي الدرداء ، وأبي هريرة ، ويروى عنه طلق ، وعبد اللَّه بن بريدة ، والعلاء بن زياد . أخرجه أبو موسى . باب الباء والصاد والعين والغين 477 - بصرة بن أبي بصرة ( ب د ع ) بصرة بن أبي بصرة الغفاريّ . له ولأبيه صحبة ، وقد اختلف في اسم أبيه ، وهما معدودان فيمن نزل مصر من الصحابة . أخبرنا مكي بن زيان بن شبة النحويّ المقري بإسناده عن يحيى بن يحيى ، عن مالك بن أنس ، عن يزيد بن الهاد ، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي ، عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضى اللَّه عنه قال : خرجت إلى الطور فلقيت به بصرة بن أبي بصرة الغفاريّ ، فقال : من أين أقبلت ؟ فقلت : من الطور ، فقال لو : أدركتك قبل أن تخرج إليه ما خرجت ، سمعت رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم يقول : « لا تعمل المطي إلا إلى ثلاثة مساجد : المسجد الحرام ، ومسجدي ، ومسجد بيت المقدس » . قال أبو عمر : هذا الحديث لا يوجد هكذا إلا في الموطأ لبصرة بن أبي بصرة ، ورواه يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن أبي بصرة ، وكذلك رواه سعيد بن المسيب ، وسعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة فقالا : عن أبي بصرة قال : وأظن الوهم جاء فيه من يزيد بن الهاد . واللَّه أعلم . قلت : قول أبى عمر : « لا يوجد هكذا إلا في الموطأ » وهم منه ، فإنه قد رواه الواقدي عن عبد اللَّه ابن جعفر ، عن ابن الهاد مثل رواية مالك ، عن بصرة بن أبي بصرة ، فبان بهذا أن الوهم من ابن الهاد ، أو من محمد بن إبراهيم ، فإن أبا سلمة قد روى عنه غير محمد ، فقال : عن أبي بصرة ، واللَّه أعلم . أخرجه الثلاثة . 478 - بصرة الأنصاري ( د ع ) بصرة وقيل : بسرة ، وقيل : نضلة الأنصاري . روى عنه سعيد بن المسيب أنه تزوج امرأة بكرا فدخل بها فوجدها حبلى ، ففرق رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم بينهما ، وقال : « إذا وضعت فأقيموا عليها الحد ، وأعطاها الصداق بما استحل من فرجها » . وقد ذكرناه في بسرة . أخرجه ابن مندة وأبو نعيم .