كل من رأى من آثار النبي صلّى اللَّه عليه وسلم شيئا كان صحابيا ، لكان أكثر الناس صحابة . وسلم بن قتيبة من المتأخرين لا يقضى له إدراك التابعين ، فكيف بالصحابة ؟ 429 - بشر بن عاصم الثقفي ( ب د ع ) بشر بن عاصم بن سفيان الثّقفيّ . كذا نسبه أكثر العلماء ، وقد جعله بعضهم مخزوما ، فقال : بشر بن عاصم بن عبد اللَّه بن عمر بن مخزوم ، والأول أصح ، وكان عامل عمر بن الخطاب رضى اللَّه عنه على صدقات هوازن . روى أبو وائل أن عمر بن الخطاب استعمله على صدقات هوازن ، فتخلف عنها ولم يخرج ، فلقيه فقال : ما خلفك ، أما ترى أن عليك سمعا وطاعة ؟ قال : بلى ، ولكني سمعت رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم يقول : « من ولى من أمور المسلمين شيئا أتى به يوم القيامة حتى يقف على جسر جهنم فإن كان محسنا نجا ، وإن كان مسيئا انخرق به الجسر فهوى فيها سبعين خريفا » قال : فخرج عمر كئيبا حزينا ، فلقيه أبو ذر ، فقال : ما لي أراك كئيبا حزينا ؟ قال : ما يمنعني أن أكون كئيبا حزينا ، وقد سمعت بشر بن عاصم يذكر عن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم يقول : « من ولى من أمور المسلمين شيئا » . وذكر الحديث ، فقال أبو ذر : وأنا سمعته من رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم فقال عمر : من يأخذها منى بما فيها ؟ فقال أبو ذر : من سلت اللَّه أنفه [ ( 1 ) ] وألصق خده بالأرض ، شقت عليك يا عمر ؟ قال : نعم » . وقد أخرج البخاري فقال : بشر بن عاصم بن سفيان بن عبد اللَّه بن ربيعة الثقفي ، حجازي أخو عمرو ، وقال : قال لي على : مات بشر بعد الزهري ، ومات الزهري سنة أربع وعشرين ومائة ، يروى عن أبيه ، سمع منه ابن عيينة ونافع بن عمر وقال : حدثني أبو ثابت ، حدثنا الدراوَرْديّ ، عن ثور بن زيد عن بشر بن عاصم بن عبد اللَّه بن سفيان ، عن أبيه ، عن جده سفيان عامل عمر ، واللَّه أعلم . أخرجه الثلاثة . 430 - بشر بن عاصم بشر بن عاصم قال البخاري : بشر بن عاصم ، صاحب النبي صلّى اللَّه عليه وسلم هذا جميع ما ذكره ، وجعله ترجمة منفردة . عن بشر بن عاصم بن سفيان المقدم ذكره ، وجعل هذا صحابيا ، ولم يجعل الأول صحابيا ، وجعله غيره في الصحابة . واللَّه أعلم . 431 - بشر بن عبد اللَّه ( ب ) بشر بن عبد اللَّه الأنصاريّ . من بنى الحارث بن الخزرج قتل باليمامة شهيدا ، ولم يوجد له في الأنصار نسب ، ويقال : بشير ، قاله أبو عمر . أخبرنا عمار عن سلمة بن الفضل عن ابن إسحاق في تسمية من قتل باليمامة من الأنصار من بنى الحارث بن الخزرج : وبشر بن عبد اللَّه ، ولم ينسبه ، ويرد في بشير إن شاء اللَّه تعالى . أخرجه أبو عمر .

--> [ ( 1 ) ] سلت أنفه : جدعه .