عن بسر بن محجن عن أبيه ، وهو الصواب ، قاله ابن مندة ، قال : وقال البخاري : هو تابعي ، وقال أبو نعيم : هو تابعي ، وأخرجه بعض الناس ، يعنى ابن مندة ، في الصحابة ، ولا تصح صحبته وتصح صحبة أبيه [ ( 1 ) ] محجن . أخرجه ابن مندة وأبو نعيم . 415 - بسرة الغفاريّ ( د ع ) بسرة : بزيادة هاء ، وقيل : بصرة ، وقيل : نضلة الغفاريّ ، روى عنه سعيد ابن المسيب « أنه تزوج امرأة بكرا فدخل بها فوجدها حبلى ، ففرق رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم بينهما ، وقال : إذا وضعت فأقيموا عليها الحد ، وأعطاها الصداق بما استحل من فرجها » . وروى عن سعيد عن رجل من الأنصار يقال له : بصرة ، وزاد : « والولد عبد لك » . أخرجه ابن مندة وأبو نعيم . 416 - بسبسة بن عمرو ( د ) بسيسة بن عمرو . بعثه النبي صلّى اللَّه عليه وسلم إلى عير أبي سفيان ، وروى عن أنس أن النبي صلّى اللَّه عليه وسلم بعث بسيسة بن عمرو عينا إلى عير أبي سفيان فجاء فأخبره . وذكر الحديث . أخرجه ابن مندة وحده ، ورأيته مضبوطا في ثلاث نسخ صحيحة مسموعة ، وقد ضبطها أصحابها ، أما إحداها فيقال : إنها أصل أبى عبد اللَّه بن مندة ، وعليها طبقات السماع من ذلك الوقت إلى الآن ، وقد ضبطوها بسيسة ، بضم الباء وفتح السين وبعدها ياء تحتها نقطتان ، وليس بشيء . قلت : هكذا ذكر ابن مندة هذه الترجمة وظنها غير الأولى ، لأنه لم يذكر في تلك أن النبي صلّى اللَّه عليه وسلم بعثه عينا ، وهما واحد ، وقيل : بسيس بغير هاء ، وقيل : بسبسة بباءين موحدتين ، وقد تقدم القول في بسبس أخبرنا أبو الفرج بن محمود الأصبهاني بإسناده ، عن مسلم بن الحجاج ، حدثنا أبو بكر بن النضر بن أبي النضر ، وهارون بن عبد اللَّه ، ومحمد بن رافع ، وعبد بن حميد ، وألفاظهم متقاربة ، قالوا : حدثنا هاشم بن القاسم ، أخبرنا سليمان - هو ابن المغيرة - عن ثابت عن أنس قال : « بعث رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم بسبسة عينا ، ينظر ما فعلت عير أبي سفيان ، فجاء ، وما في البيت أحد غيري وغير رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم ، قال : ما أدرى ما استثنى بعض نسائه ، قال : فحدثه الحديث . قال : فخرج رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم فتكلم ، وقال : إن لنا طلبة [ ( 2 ) ] فمن كان ظهره [ ( 3 ) ] حاضرا فليركب معنا ، فجعل رجال يستأذنونه في ظهرهم في علو المدينة فقال : لا ، إلا من كان ظهره حاضرا ، فانطلق رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم وأصحابه حتى سبقوا المشركين إلى بدر » . وذكر الحديث .

--> [ ( 1 ) ] في المطبوعة والأصل : « ابنه » والصواب ما أثبتناه . [ ( 2 ) ] الطلبة : الحاجة . [ ( 3 ) ] الظهر : ما يركب .