قال موسى بن عقبة والزهري : شهد بدرا من الأنصار ، ثم من بنى عبيد بن زيد : أنس بن قتادة . وقال غيرهما هو أنيس بن قتادة ، قال أبو عمر : ومن قال : أنس ، فليس بشيء . أخرجه ابن مندة وأبو نعيم في أنس وفي أنيس ، وأخرج أبو عمرو أنيسا وقال : وقد قال بعضهم أنس . وهو رواية يونس بن بكير وغيره عن ابن إسحاق ، واللَّه أعلم . 256 - أنس بن قتادة الباهلي أنس بن قتادة الباهلىّ ، وقيل فيه : أنيس ، ويستقصى الكلام عليه هناك ، إن شاء اللَّه تعالى . قال أبو عمر ، وقد ذكره في أنيس : وقال بعضهم : أنس والأول أكثر . وكان يجب على أبى موسى أن يستدركه هاهنا على ابن مندة ، لأنه هكذا عادته في استدراكه عليه ، ولم يخرجه واحد منهم في هذه الترجمة . 257 - أنس بن مالك القشيري ( ب د ع ) أنس بن مالك أبو أميّة القشيري . وقيل : الكعبي ، قالوا : وكعب أخو قشير له صحبة نزل البصرة . روى عنه أبو قلابة ونسبه ابن مندة فقال : أنس بن مالك الكعبي ، وهو كعب بن ربيعة بن عامر ابن عامر بن صعصعة القشيري ، وكعب أخو قشير . أخبرنا أبو أحمد عبد الوهاب بن علي الأمين الصوفي ، باسناده إلى أبى داود السجستاني ، قال : حدثنا شيبان بن فرّوخ ، أخبرنا أبو هلال الراسبي ، أخبرنا ابن سوادة القشيري ، عن أنس بن مالك ، رجل من بنى عبد اللَّه بن كعب ، أخوه قشير ، قال : « أغارت علينا خيل رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم فانتهبت ، فانطلقت إلى رسول صلّى اللَّه عليه وسلم ، وهو يأكل ، فقال : اجلس فأصب من طعامنا هذا ، فقلت إني صائم ، قال : اجلس أحدثك عن الصلاة وعن الصيام ، إن اللَّه ، عز وجل ، وضع شطر الصلاة ، أو نصف الصلاة ، والصوم عن المسافر وعن المرضع والحبلى ، واللَّه لقد قالهما جميعا أو أحدهما ، قال : فتلهفت نفسي أن لا أكون أكلت من طعام رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم » أخرجه الثلاثة . قلت : قولهم : إن كعبا أخو قشير ، فكعب هو أبو قشير ، فإنه قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ، فكيف يقولون أول الترجمة إن كعبا أخو قشير ؟ وإنما الّذي جاء في هذا الإسناد أنه من بنى عبد اللَّه بن كعب ، أخوه [ ( 1 ) ] قشير فصحيح ، لأن قشيرا وعبد اللَّه أخوان ، وكعب أبو قشير ، فقولهم قشيرى وكعبي كقولهم : عباسي وهاشمي ، وكقولهم سعدى وتميمي ، فهاشم جد للعباس وتميم جد لسعد [ ( 2 ) ] واللَّه أعلم .

--> [ ( 1 ) ] في المطبوعة : « أخو » ، وما أثبته عن الأصل . [ ( 2 ) ] ينظر الجمهرة : 271 .